هد صا S99ళీు BBBD DBBB BBB BBBB DD DDDD DBBBB gL BB DDD DD DDS BS DDDD ও সামাজিক জীবনে দেশের জনসাধারণের মধ্যে প্রচলিত নৃ-তত্ত্ববিদগণ স্বীকার করেন যে, প্রত্যেক জাতিই জাপন লোকনৃত্যের মূল্য বুঝতে পেরেছে এবং প্রত্যেক জাতি আপন প্রতিভাজাত রসকলাপদ্ধতি থেকে ষে জীবভ DBD DDD BBBBBB BDDBB BBB DDD BBBBB BB BBB BBS DDD DD DDD BB चवठोब वृठा-कनिक्यूत्र ब्रांमध्टै पद्र बॉकर्ष१ कब्रिtष्ठराइन জাতির সকল শ্রেণীর লোকের মধ্যে ৰজ্ঞৰ্যাপকভাবে প্রচলিত ক’রে দেশের ও সমাজের জীবনকে সরল, নিৰ্ম্মল ও আনন্দময়ভাবে অনুপ্রাণিত ক’রে छूणबाब cछडे क्ब्रप्रु । ब€यान শিক্ষিত ও সভ্য জগতের আঙ্গুমোদিত এই প্রণালী হ’তে বাংলার আজ বিচুত হয়ে থাকার কোন অজুহাত নাই ; কারণ বাংলা দেশের পল্লীগ্রামের নরনারীর মধ্যে এখনও ষে সকল নৃত্যকলার পরম্পরাগত প্রথা আড়ালেআবভালে জীৰম্ভ ভাবে প্রচলিত ধার-করা রসকলাপদ্ধতি হ’তে সেরূপ জীবন্ত অস্থপ্রেরণা লাভ করা সম্ভব নয় । বৎসরেক কাল পূৰ্ব্বে বাংলা দেশে যে নিজস্ব লোকনৃত্যু ব’লে কিছু আছে তার উপলব্ধি আমাদের শিক্ষিত সম্প্রদায়ের ছিল না বললেই চলে। কিন্তু এই বৎসরেক কালের মধ্যে সৌভাগ্যক্রমে বাংলার প্রাচীন রায়বেশে নৃত্য, জারি নৃত্য, কাঠি নৃত্য, অবতার নৃত্য ও ধূপ নৃত্য ইত্যাদি পুনরাবিষ্কার করবার স্থযোগ এবং cगोखांना चांभांब्र श्रब्बाइ, चांब्र শিক্ষাক্ষেত্রে ষে এ-গুলির প্রচলন ধূপ নৃত্য—ফরিদপুর DDDD BBBB BBBB BBBB DD DD DDDDD BBBB BBBBBD DD DD DBBD DDD DDC BBBBB BBB BBD DDH BBB BDD DBBD DD DDD DDDD DDDD DDD DDBB BB BBB BBB DD DDSDD DBBS BB DDDD BBB BDD DBB DDBB BBD DD SBD DDD DDD BBBD DDD DD DDD DDDD DDS DD DDDD DD DDD BBBB BBBDD SC DDD DBBD BDD DDDDD DD DD DD DDDD DDD DDD DDDD DDD DD DD DDD DBBB C DDD BD DBBBB BB BBBD DDDD DD BBBD DD BBB BB BDD
