২য় সংখ্যা ] একটু স্বতন্ত্র রকমের করিকে চাহিতে পারেন, তাহার কিছু স্বাভাস গত ২২শে জুন তারিখের লওন টাইম্সের একটি সম্পাদকীয় প্রবন্ধ হইতে পাওয়া যায়। উস্থা বঙ্গে স্বৈরাজ্য বা ডায়ার্কির ভিরোভাৰ সম্বন্ধে। উহাতে লিখিত হুইয়াছে : “The fact is that slengal differs mora, from most other Indian provinces than they differ from otic another. Economic. [emperamental and social causes account sor this differenue. Caste is loss powerful: a Coinmun literary language uniles over forty million Benkulis. Even the Moslem community, who form a nitriow Irinjority of the population. ale indisputilbly. loš divided luth socially and polilitially from their Hindu countrymen than they are in other parts of India. The Bengali teıııperament, at ont" valvulating and emotional, critical and enthusiasti'. bossles other Indians almost as much as it puzzles British administrators. Thore have been periods when Bengal has led innian nationalism. But this alo"slip has been temnorary. The disappearance of Mr. Dis, the rapidity with which other provinces "ture gaining ground ellinationally at the oxpense of what once seemed a Boulali monopoly. aid the growth of "continuilăl” soling throughout India mwly to solne extent istilate the Nationališni of Bengal from the nain current of Ilulian polities.” তাৎপৰ্য্য। “বাগুৰিৰ কথা এষ্ট, যে, অন্তসব প্রদেশ পরম্পর যতটা পৃথক বাংলাদেশ ভাইদের সবগুলি হটতে তার চেয়ে বেশী পৃথক। अर्थरै-ठिक, नाभांछिक १दर भtनांश्चांदछनिठ कांब्रt१ ७ई थtडम ঘটয়াছে। বঙ্গে স্থাত তত প্রবল নয় ; এক সাধাৰণ ভাষা চার কোটির উপর বাঙ্গালকে সম্মিলিত করিয়াছে। এমন কি বঙ্গে সংখ্যাতুষ্টি মুসলমান সম্প্রদায়ের সহিত ছিলুদের রাজনৈতিক ও সামাজিক পার্থক্য নিশ্চয়ই অঞ্চত্র অপেক্ষা কম। বাঙালীর ধাত বোঝা যেমন ব্রিটিশ শাসকদের প্রায় তেমনি অঙ্গ ভারতীয়দের পক্ষেও বড়ই কঠিন। কোন cकtन मधtब्र पाइलtन१ छाब्रडौञ्च चाक्रांठिक छाञ्च च अनै झड़ेब्राझिल । किद्ध *३cबछ्च अब्रक आइग्रेौ झझेब्राझ्जि । बtत्रग्न पछिांठिकठl cष छांबठौब्र রাজনীত্তিয় মূল ও প্রধান স্রোত হইছে কতকটা ৰিচ্ছিন্ন হইয় পড়িতে পারে ভাগর কারণ মি: সি আর দাশের মৃত্যু, শিক্ষা-বিস্তার ক্ষেত্রে জঙ্ক সব প্রদেশের জঙ্গবেগে বঙ্গের সমকক্ষতা লাভ, এবং সমগ্র ভারতে সাম্প্রদায়িক মনোগবের বৃদ্ধি।" রাজনীতিতে যে বাংলাদেশের সহিত ভারতের অবশিষ্ট অংশের যোগ বিচ্ছিন্ন হুইয়া পড়িতে পারে, এই সম্ভাবনায় छैiईशृगद्र शर्ष श्रेंबांtझ, ७द९ ७नव दिषरञ्च ये कांत्रक्व ভারতের শাসনযন্ত্র-পরিচালক লগুনস্থ ইণ্ডিয়া আফিসের यूषेधज । बारणाप्ननं पप्रैनांक्ररक ७ नाना चदशाब्र সমাবেশে রাজনীতি ক্ষেত্রে “একঘরে” হুইবে এই ভাবিদ্ধ दनि जाशनांउज्ञ भूमौ श्हेञ्च १izरून, उोश श्हेtन छैशटनग्न झे:चनड cनई शकशü शांशं८ठ निकब्र e कैज कtश, डांझांब्र निभिख वाक्द्र बछ पउज्ञ किंकि९गांब्र बादश वाहनौश , वरन•कड्रौ चांधणांउtछद्र शृष्क अन्छद नाइ । বিবিধ প্রসঙ্গ—আগামী বড়লাট २b-9 ষ্টেটল ম্যানের লেখক ধরিয়া লইয়াছেন, যে, ধুত যুবকেরা দেশভক্ত দেশসেবক এবং স্বরাজ্য দলের কিম্বা ংগ্রেসের কাজ করিতেছেন । এরূপ মনে করিবার কারণ কি ? দেশভক্তি, স্বরাজ্য-দল ও কংগ্রেস্কে লোকচক্ষে ঙ্গেয় করিবার জন্ত কি এইরূপ বলা হইয়াছে ? ষ্টেটসম্যানের লেখকের কথার সমালোচনা এই জন্ত করিলাম যে, তিনি পুলিল ও গবর্ণমেণ্টের ওকালতি করিয়াছেন এবং সম্ভবত সরকারী কৈফিয়ৎ ৰ্তাহার কলম দিয়া বাহির হইয়াছে। নতুবা ব্যক্তি হিসাবে তাহার নিজের কথার সমালোচনার কোন প্রয়োজন ছিল না । =ബ নারীর উপর অত্যাচার না বীর উপর অত্যাচার কেবল ষে বজের—প্রধানত: উত্তর ও পূর্ববঙ্গের-পল্লীগ্রাম অঞ্চলে হইতেছে তাহ নহে, দিনে-দুপরে কলিকাতা সহরেও হইতেছে। এই অবস্থা যেমন লজ্জাকর, তেমনি শোচনীয়। সেদিন প্রমথনাথ হালদার-নামক এক ভদ্রলোকের পনর বৎসর বয়স্ক কন্যাকে কয়েকজন মুসলমান গুগু তাহার পিতাকে জখম করিয়া রাস্ত ইষ্টতে গাড়ী করিয়৷ হরণ করিয়া লইয়া গিয়াছে। গুণ্ডাদের সহায়ক বলিয়া অভিযুক্ত এক পশ্চিম স্ত্রীলোক ও একজন মিঠাইয়ের দোকান-ওয়ালা ধুত্ত হইয়াছে। একজন মুসলমান রিকৃশা-ওয়ালা (মায়ূধ-টানাগাড়ীওয়ালা) ও ভাষ্কার তিন সহচর আরোহী একজন ভদ্রমহিলাকে বলাৎকার করার অভিযোগে. শিয়ালদহের পুলিশ ম্যাজিষ্ট্রেট কর্তৃক ফৌজদারী সোপদ্ধ হইয়াছে। মফঃস্বলের ও কলিকাতার ভজলোক ও ভদ্রমহিলাদের জানা উচিত, যে, সকল সম্প্রদায়ের সব রিকৃশা-ওয়ালা সৎ ও বিশ্বাসযোগ্য নহে। নিভাৰ অসম্ভব না হইলে মহিলারা যেন চেনা লোক দেখিয়া তবে তাছাদের যানে আরোহণ করেন । আগামী বড়লাট আগামী বড়লাট মিস্টার উত্ত, যে বিলাতের একজন প্রথম শ্রেণীর লোক নহেন, তাং ইংরেজদের লেখা কাগজগুলার প্রশংসাসত্ত্বেও বুঝা যায়। আগেকার প্রত্যেক
