৪র্থ সংখ্যা ] আলোচনা—মহাভারত ও আচাৰ্য্য বস্থর আবিষ্কার ¢ »ፃ शश्ांखtुखं वस१ षष्टiण श्बूिलारज्ञा चङि बtषङ्गि चश्री वव। जांzछ। अबांब्र जिषनछजौtछ ¢कइ जथकों★ छिंश cप्रथिब्रां षोंकिटण DD DDY DDD DBB DBBS BB BBBS KBB BB BBS शाश दिक्कन-नचकौश गूलरू माह, ठाशtठ tबछांनिरू ठड् बाषांकिtण छांशtठ ठांशंद्र जtनौब्रव इग्न न ॥ পরপ্রেরক মহাশছের বাছ লিখিয়াছেন, মোটামুটি সেইরূপ fগুণিব আমি কোন-না-কোন সময়ে পড়িয়াছিলাম, এবং সম্পূর্ণ ৰিষ্মত झ्झेब्रांe यांझे नारें । जांभां★ ‘श्श्व' ७ शिषनङञौtठ ¢कश् tवमनj ८कांश कब्रिध्नां वांकिट्ज बांधि क्वsि चौकांब्र कaिtठ विषां ८षांष कब्रिव न ॥ रूिढ थांबांद्र थूल बख्षा यष्ठाांशद्ध कब्रिtठ जांवि अक्रश । क्ङिांन বলিঙে, বিশেষত: জড়বিজ্ঞান বলিতে, বর্তমান সময়ে বাহা বুঝায়, মহাভারতের মত্ত মহাকাব্য এবং নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উপদেশপূর্ণ अं:इ सl ठधिष जछIछ अं८इ ७i६! नjहे. हेझाँई जांभांद्र बख्दा झिज ॥ কল্পনা, অমুম্বান, অন্তদৃষ্টি প্রভৃতি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানলাভের সাহায্য অবগুই कट्द्र : किड cकवण कब्रन, जत्रूवान, यकृठि बांब्रा यांश नीeद्रां शाब्र, ठांशष्क जांधूनिक अtर्ष बिछान ब॥ बध्नबिछांन सण शाब्र न ।। 4हे छछ क्छनिरू छन शांtछद्र छछ श्रहांलांब्रठांषि श्रृंख श्रृंfठ शव्र नl ? शास्त्रीणtवनं णांरलद्र बछ ७ कांबाब्रनांचांश निबिख नैठ हञ्च । हिन्शूक्रितिमाॉणtछ, बां अछ cकांन छाँठौघ्र लिंकांक्लष्ठरन, खछुक्ळिीन निषिबाब्र वl निश्राज्ञैश्वांद्र बछ यहांछांब्रtठब्र अछ शंइ वां छेहांब्र ८कांन जश्नं अदौष्ठ श्द्र न । ठांशष्ठ ॐ चबूजा अtइब्र (कॉन जात्रोबर इब्र नां । श्चूिबl cकोन क्खिांनड़े झांबिाछन नl, बा छैiहtबद्र ८कांन अरहरे cरून वळांनिक छाiन अशिष्ठ नांई, हैशं जाभि बtन कब्रि बl, बलि७ नई । चांकि जॉनि, tए, जtनरू नरकूठ अंtइ योठौन हिनूतन्त्र Xषञ्चॉनिक छांन अकिंठ जांtछ । किड कांदा 4ावर कईलॉअखणिtरू क्छनिक अझ मरन कब्र छूण, इश चांबांब जछठब बलवा। श्रांबि श्रृंब्रिहॉन कब्रिट्ठ त्रिव्रां यांथांब्र रुखाबा दृश्यहे कब्रेिष्ठ *ोंब्रि नरे. खांशंद्र अछ जांवि इ:विछ। किड़ देश राणां७ जांवि शङ्कांब्र মনে করি যে, জন্তু কোন কোন প্রাচীন জাতির কাব্যাদিতে এমন অনেক डब्रन e चत्रूषांन जांटक, शांही वर्डबांब कtण वछांबिकरणब cाडेष्ठि প্রত্যক্ষ সভোয় জাকার ধারণ করিয়াছে। কিন্তু সেইসব প্রাচীন জাতির বর্তমান বংশধরেরা মনে করেন না, যে, এই সত্যগুলি বৈজ্ঞানিক चाकीन्द्र छैशंtअब गूर्तनूकृत्वब्रा बांनिष्ठन। औकानब्र थांछौन औtइ উডেল ও তাছার পুত্র আইকেৱসের আকাশে উড়িবার কৰা আছে। किड उव्वत्र बर्डबांब जोzरूद्ध भएब कट्ब्रन बl, cष, थोौन जैौकब्र এরোনটিকস ও এরোডাইভাধিক নামক বিজ্ঞানয়ের কিছু বা সবकिहू जॉनिटङन । वकक्रिरू, जामांtपब मूर्तिनूळएवढा बिळांप्नब्र किङ्करें बांनिठन न, भप्न कब्रl cषत्रब अठिनग्न ५पठा ; cठबबहे. अछ क्रिक, चांब रूणि बांशकिइ च:विकृठ वां छेडांविठ इहेरठtरू, जबई जांबांटवत्र थांठौन कांवा ও শস্থাদিতে আছে, মনে করাও ভুল। শ্ৰীযুক্ত অচিন্তানঙ্গ রায় লিখিছেন, "মহাভারতে বৃক্ষজীবনের কোন कषाहे बांझे निकांड कद्विब्रा” चांबद्री जवांtष कलय कांजहेिबांहि ॥ ७ब्रन ८कन निकांप्ड चांबङ्गां विचान कबि बा। जशलांबtठ वृक्छौवप्नद्र रूष ७ ,"बश्छ"चांrइ.जीवब्रा बानिठांत्र। किड इ:ाषा क्षिा छांशंख चक्किKतरे ॐतव्siनिरू गठा बद्दह। ठांश ऋद्र शजिव । “अहांछांब्राउ वृक्छौवानब्र गकण ब्रश्छरे विनषडांटर दििछ जkझ् । ठाँही ना? रूब्रिtज, हिन्यूक बङ्ग-तिलांट्वद्र ८कांन चाविकांtद्रब्र बछ श्रृंथ छांहिष्ठां पनिद्रां षोकिङ शक नl f" “वनवांनौ"ब्र बरे-इ* खेखिएक बांबद्रां जोड बटन कद्विद्वांहिणांत्र, 4बर 4षनe कब्रि : cग३छछ छांश लढ़ेब्रl *ब्रिश्न कब्रिध्नांश्लिभ । जम्न-विलाप्न आधुनिक ऐक्ञानिक योजौ अश्माप्ञ cकान आदिक्लिो श्वांद्र गछ, छांश माकृठ बश्रिछ चारह वजl मझ्क : किङ cकदण সংস্কৃত বছি পড়িয়া জড়-বিজ্ঞানের সম্বন্ধে কে কি জ্ঞান লাভ করিয়াছেন বা করেন, জ্ঞানিতে ইচ্ছা করি। বিজ্ঞান এবং জড়বিজ্ঞান সমার্থক নহে, ठiहl७ वtन ब्रॉषl धब्बकाद्र ! জড়বিজ্ঞান ও উদ্ভিদবিজ্ঞান সম্বন্ধে দুগুন বৈজ্ঞানিক তথ্যপূর্ণ প্রবন্ধ, *खिकt, गूढक १शनe &यठिशिन जानरू बांश्छि। हड़ेtexछ । टांझांद्र "जरूण ब्रह्छझे” श्वशङग्नष्ठ श्रृंt? कब्रिtश छांनl खाछ, द *७iशं श्रृं? कब्रिटण" "डिन्छूटक अछूसिक्कtनव्र ८कान जीविकांरब्रव्र अछ *थ 5iश्ब्रिाँ DBB DDB DD DS BBB BD DBB BBB BBt DDL जांब्रॉय *नि, ॐांशtपञ्च दृश्tष दjांधाठ शिञ्च tरूॉन जांछ बहेि। किन्छ। আশা করি, এরূপ ধিন্দুও শিশুর আছেন, আঁহার এত সহজে অগ্নি&aठॉब्रिॐ झन नां । वैदूङ नन्वणाण निश् ७ब्रणं अरबक रूषां रुणिब्राप्इन, शांइ छैक यमित्रिक बtश्। हिनूब्र क्लिltनब्र दा अछूक्ऊिiनब्र किङ्कड़े छनिष्ठन बां, देशं यायब्रां बणि बांडें । श्ठद्रांs, डांश थांबब्रां बलिब्रांझि. पब्रिञ्चl DBBS BB BBBB BDDD DD DS DDB BBB BmmBB সমালোচনা করা দুঃসাধ্য নহে ; কিন্তু বাহুল্যভয়ে ও প্রয়োজন না থাকায় कब्रिजांब नां । यांश जहेइ अझे बाह-थठिवांtवद्र ऐं९°खि, cकवण cगई বিষয়েই কিছু লিখিতেছি। তার উইলিয়ম জোন্স, স্ত্রীযুক্ত মহেশচন্দ্র cशांव, बां अकृ cकझ् बांश जिथिब्रांtइन, ठांश जांप्णांक दिवङ्ग बरह ; अहeांब्रtठ बुकडौबtनद्र “णकज” ब्रह्छ डर्ष९ मठ, ७ tदछांबिक ३३छ ७षर अछूदिलांtनब्र मक् कषी चांtछ कि बl, टांश३ मूल विtदsा वियद्र । *विशङ लांखि ** इ३ठ यांश टेकठ इ३ब्रांtछ, अशश्रें आप्नध्न করিতেছি। "छंसांग-मरणtर्ल गज, चकु, क्ण 4ब यूण७ झांन श्रेब्रा वांद्र : ज्ञांन হয়, শীর্ণও ছয় ; অতএব বৃক্ষে স্পর্শ,শক্তি আছে।” কাগজও উত্তাপ गः~tर्ल ब्रान इछ, tर्ककुछहेिब्रा वांछ, इंठाॉक् ि। क्कि उच्छ्छ, कजtबब्र স্পর্শ শক্তি আছে, ইহা কেহ বলে না। বস্তুত: বৃক্ষের স্পশশক্তিত্ব &थशां* दजिब्रां याश $ल्लथिल हड़ेंद्रांtझ, टऋांब छेझॉन्न =***खि यमनिष्ठ इब्र न । षांशंरक चर्नवद्धि-छांठ राणां दहेंब्रांtझ, टांझांब्र कांब्रन छक्क । বৃক্ষের শ্রবণশক্তি নাই ; বায়ুতে এবং বঞ্জপাতের শাজ ফল ও ফুল विनौ4 इब्र, देश७ मला नtश् । लडl cय वृक्tक cरहेन करक, वृकग्न प्रर्नन-नस् िछांशं★ कां★* नरह, बछ कब्र१ बांtझ । इट7ांश् छेहांद्र দ্বারা বৃক্ষে দর্শনশক্তি প্রমাণিত হয় না। খৃষ্টইনে পৰজান হয় না, ईश७ fक बार : ८कनन, ब्ग्रांप्कब्रte बहिब माशरश गष ििनद्या stण। छांलश्च शक ७ विशिष पू*ब्र यcाitन वृक्र catजशेन७ পুপযুক্ত হয় না। বৃক্ষের স্বাণশক্তিও নাই। যেরূপ কেহ মুখ দিয়া পদ্মের মুগালের মধ্যে উৰ্বদিকে জল টানিয়া লইতে পারে, সেইরূপ বায়ু সহযোগে বৃক্ষ মূল দিয়া জল পান কয়ে না। বৃক্ষের মূল হইতে উচ্চতম *खाओं ?ईjछ ब्रगमर्षगंtब्रब्र रुद्याiबिक कांद१ अछक्षि 1 ठांश। कुनूक দিয়া জলপানের সদৃশ লছে। মানবাদি প্রাণীর হৃৎপিণ্ডের সংকোচন ও প্রসারণ দ্বারা যেরূপে জsধীলন হয়, বৃক্ষয়েছে রসসঞ্চালন সেইপ্রকারে sa i sisi wisisi va astē The Physiology of the Ascent of Sapatow at feats oftfulot outs fifts जांwझ । छैशंtठ बांनांविष गंगैच e *ईtवक्रt"ब्र वर्णनl *ष* ट९: चकौद्र ssः किंब जांtझ् । वृक्र क्रूष ७ ब्रू:थ जबूटव कtā बl। ठूकणठां★ हिङांश्छि झांनe बारे ।
