事 器飞 যখন নবনী ষ্টি লোলুপ করে, হাতে মুগে মেখেচুকে বেড়াও ঘরে, তখন বুঝিতে পারি স্বাছু কেন নদীবারি, ফল মধুৰসে ভারী কিদের হরে, पश्न नगर्नेो नििर्दै cलागूो काब्र ! 'मथनाथो कf५७lब्र वांलएकब्र मझ्छ c१ग्नitणब्र वछtब्र कविद्र झtनद्र fক এক উীয় জিজ্ঞাসা -- नेि থোকা না হয়ে জাfম হতেম কুকুৰঙ্কানা— তলে, পাচে তোমার পাতে छाभि মুখ দিতে চাক্ট চান্তে তুমি করতে আমার মানা ? সfeা করে বলু স্বামীয় কfবস নে মা চল, যলুকে স্বামীর "দুৰ দূখ দূর দূর!” কোথা থেকে এল এই কুকুব ? যা ম{ জলে বt" ম{. श्राञ|झ ঞ্চোলের থেকে নাম । আমি খালে না ক্তোর হাতে, बोधि খাথে না তোর পাতে ] যঞ্জি C F "T छाधि হতেম হোমার টিরে, তলে •ोtछ गाई श। प्रकृ আমায় রাগতে শিকল দিয়ে ? সত্যি করে বল আমার করিসূ নে মা ছল— বলতে আমার হতভাগ পার্থী শিকল কেটে দিতে চlরয়ে ফাকি ] এক্স কঙকগুলো কবিতার বাৎসলারস জমাট হয়ে দেখা দিয়েছে t— ন্তোমীর কটিতটেব খুটি c) fast Affs” * কোমল গায়ে দিল পরায়ে ब्रडोन् श्रlछिद्रा । निझांनcरुलां पत्रlfgन-एठtल এসেছ তুমি কি খেলা-ছলে कद्र१-छू छञिrष्ठ छू;ि' পড়িছে ভাঙিব । তোমার কটিভটের খটি cक शिल ब्रांछिब्रः ? 实 李 家 家 #. ঘাছারে তোঁর সবাই ধরে দেব ! আমি দেখি সকল তাতে এদের অসন্তোষ । খেলুতে গিয়ে কাপড়খান! ছিড়ে খুড়ে এলে, তাই কি বলে লক্ষ্মীছাড়া ছেলে ? झि झि cकवन षांब्र ! প্রবাসী—ফান্তন, ১৩৩২ [ ২৫শ ভাগ, ২য় খণ্ড aজ মােৰ লগত গল । সে কি লক্ষ্মীছাড়া ? अब्र ७४ कङकशलि कविड बलि कषदकांब छप्लl-cहांtöl-वप्ल, বীরপুরুষ, বলবান ইঞ্জাদি। সমস্ত শিশুকাব্যথানির ভিতরে একটি ভাজা চিরনবীন প্রাণ ঝলমল কবৃছে । রীক্সকাব্যের বৈচিত্রোর কথা ভাবলে বাস্তবিকই চমৎকৃত হতে হয় --किंनfअनई हब्रङ मा'श्छाशूद्राजौद्ध aई कषा;ि cछtन 5श९कूछ झएव । জগতের কোন স্বর যে তার চিত্ত-ৰাশিতে ৰাজেনি, ড খুঁজে পাওয় 공 || cशॆय्रां 4ञ्च किङ्कमिन vizब चटक्षलो श्रांtव्षांत्रtनज़ किंtन ब्रदौटानांथरक ७कछन BBBBB BBBB BBSL BBS BBD DD BBBB BBS ভাবে অবতীর্ণ হবার জদ্ধে প্রার্থণা করেছেন,— কর মোরে সন্মানিষ্ঠ নব বীর-বেশে, ছুরূহ কৰ্ত্তবা ভীরে, দুঃnহ কঠোর বেদনায়। পয়াইয়া দাও অঙ্গে মোর ক্ষefচঞ্জ অলঙ্কার । ধন্থ করে দ্বাসে সকল চেষ্টায় আীর নিকল প্রতুসে। ভালের ললিত ক্রোড়ে না ব্লttধ" নিলীন কৰ্ম্মক্ষেত্রে ক'রে দাও সক্ষম স্বাধীন। चtप्रवौ अॉtश्वव्tन४ गिटन ठिनि cशू कईबष्ठ निcब्रक्लिष्टशन, डाब्र উদযাপনে তঁর ভিতরে এতটুকু দ্বিধা দেখা বাৰি। সঙ্গীত, বকুণ্ড, DDTTBB DDD DD KSDDDDD DDD DBBS BBBK আলোলিত করে তুলেছিলেন। কিন্তু শেষে দেখা গেল, এ-জান্দোলন থেকে তিনি নিজেকে সরিয়ে DDD S TD DDD DD DDD DDYg BB BBB DDD BBDDS ब्रदौटचबांtश्रब्र cमझे क|श्र कॅक्लिष्ठ शtब्रक्लिन्न कि अनूकिंठ झtशक्लिल, cम्আলোচনা অনেকটা অর্থহীন। ইতিহাস বে-ভাবে গড়ে উঠছে, সেইठitवझे ठl'tक अङ्नं कछl डिव्र बांब्र उभाग्न कि आts ! किरू &ड़े যুগের বীত্রসাহিত্য একটু ভালে ক’রে পড়ে দেখলে বুঝতে পার। যার, বে স্বধর্মের সন্ধান কবি আজীবন ক’রে আসছেন, নিজেকে শেষে স্বদেশী झाप्नाiलन cष८क सिfछङब्ल क'tछ cमझें चक्षईनांलीनहें छिनि कtब्रछि जन । প্রথমঃঃ তিনি যে আদর্শ থেকে স্বদেশ-মঙ্গলের কথা বলুচিলেন,স্বাদেশিকछांब tनग शृ१ntग्न ठां डिव्र cफ़हब्र नि.ब्र बैiक्लिरब्रsिज ; शिडौब्रट: #क গভীর আধ্যাক্সিক রোধের জন্ত সমস্ত কৰ্ম্ম-কোলাহলের মধ্যে তিনি বড় পীড়ন অনুভব করছিলেন। সাধকের যে পান্ত সমাধি, শুঞ্জের যে मरजाशप्नब्र गूअl, 4ाईनsखछझे छैiअ गए €tब्रlअन झ'tश्च ऍt?श्लि । একেই লক্ষ্য ক'রে কবি বলেছেন विशाग्न tग्रह चभ बांधांझ खtई । কাজের পথে আমি ত আর নাই। এগিয়ে সবে স্বাশু না দলে দলে, জয়মাল্য লণ্ড না তুলি গলে, আমি এখন বনচক্রান্নাতলে অলক্ষিত্তে পিছিয়ে খেতে চাই, তোমরা মোরে ডাক দিয়ে না ভাই । অনেক দূর এলেম সাথে-সাথে, চলেছিলেম সৰাই হাতে-হাতে
