Q&e প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩২ [२eं खांशं, २ंश्च शंख লেপ্তিক পর্কে লিখিত আছে—। নিৰিসৰ্ব্ব পারে জয়ন্ত্ৰ, ভার সঙ্গেই তীর্ণভিশনে SDD DDD DDtt DD DDD tttttH Dttt Dt SAAAAA AAAA AAAA i AAAAS AAAAAA यङ्गठि हांसब्र गंषां{नषूबङ्ग बिर्थिहे कब्रिव्रां शिरजन। ॐiहांब्रहे निब्रव- ইহা হইতে বুঝিতে পারা যায় যে কেবলমাত্র মাংস সুপি *णननगरक आह** नि*ि******" स चत्रांना खवा cडांखानब्र निभिरु चानक बांकन न७द-- গণের সহচর হইয়াছিলেন । বাস্বদেব কহিতেছেন— হইয়াছিলেন অনু্যত্ৰ-- “बनवांन् छौवर्णन इर्विण छड़क्रिश्नब्र हिश्नां कबेिब्रां यां* थांब* করিতেছে, নকুল মৃষিককে মার্জীর নকুলকে, কুকুর মীর্জারকে চিত্রशांच्च कूङ्कब्रारू, धवः बघूषा cनई छिब बाजरक छत्र१ कब्रिध्न थांtक " | eג fזוא অৰ্জুন যুধিষ্ঠিরকে কহিতেছেন— "चांद्र जानक नावांछ अद्रगाe छूभिरछा अवः ७षषि *स गचौ s বৃক্ষাদি ছেদন করিয়া বজ্ঞানুষ্ঠানপূর্বক স্বৰ্গলাভ করিতেছে । শান্তি ১৫ । ঋষিগণ এ ব্রাহ্মণগণ৪ প্রচুর-পরিমাণে মাংস উপযোগ করিতেন । পাণ্ডবেৰা বনগমন করিলে— “गूक्षप्वई गोषदजन बितक श्रब्रनिगठिठ शृणवांश्न स बछछड জাহরণ করত অগ্ৰে ব্ৰাহ্মণগণকে ভোজন করাইয়া পশ্চাৎ আপনার cखगंशब करृिंख्ठन " बन *० ॥ 四呎蛋一 রাজা যুধিষ্ঠির নানাবিধ বাণ দ্বারা কুরু ও কৃষ্ণসার भूत्रं uरु६ अन्छांछ श्रृंब्रितक रुकृछड़ मिश्ऊ कब्रिञ्च मझ्टयসহস্ৰ ব্ৰাহ্মণ, মঙ্গাত্মা স্নাতকগণ ও দশজন মোক্ষবেত্তাকে ভরণ-পোষণ এবং অন্তান্ত ব্ৰাহ্মণগণকেও ভোজন প্রদান করিতেন । বন ৫ • । স্নাতক ব্রাহ্মণগণ, মোক্ষবেত্তা ও অন্তান্ত সকল ব্রাহ্মণই মাংসপ্রিয় ছিলেন । আবার দেখুন, অৰ্জ্জুন যখন অস্ত্র শিক্ষার্থে স্বর্গে গমন করেন তখন, অৰ্জ্জুনবিহীন পাণ্ডবগণ অভি অপ্রশস্ত মনে সেই কামাকলনে বাস করিয়া ব্রাহ্মণগণের নিমিত্ত প্রতিদিন বিশুদ্ধ বাণ দ্বারা বহুবিধ পবিত্র যুগসমূহ সংহার করিয়া ও অন্যান্ত-প্রকার বন্ত আস্থার জাংরণপূর্বক ব্রাহ্মণগণকে প্রদান করিতেন। বন ৮e । পাগুৰগণ যখন তীর্থ যাত্রা করিতেছেন তখন যুধিষ্ঠির कश्लिब
- cष-जकल टिtकांनजौदौ बांक्र१७ पछि क्रूरक्रिीणांना, *षअम, चांब्रांन ७ शैौठवांठांग्नि मह] कब्रिtछ अणवर्ष, tष-जकल बांकन भिड़ेब्राडांडी, ईशांब्रां श्रृंईjाँख, tजश c*ब्र ७ वांशनम्न जछिणांबी, वैहांब cखांबरवद्र
পূৰ্ব্বে কায়ব্য নামে এক নিষাদ বাস করিত। “অরণ্যবাসী প্রত্ৰজিত ব্ৰাহ্মণগণের পূজা করা তাহার নিত্য ধর্থ ছিল। সে প্রতিদিন মৃগ বধ করিয়া তাহাদিগের নিমিত্ত लऎव। १ाङ्ग्रेड " *tस्ति S७s । আমিষভোস্কনে ঋষিগণের পরমার্থ সাধনার কোনো বিঘ্ন হইত না। বরং অনেকে আমিষের উপর নির্ভর করিয়াই পরমার্থ সাধনা করিতেন। श्रृंला-श्रृएकी जिपिंङ अर्क्ल "সরস্বতী এইরূপ কৰিলে মহাত্মা সারস্বত ভখায় অবস্থানপূর্বক মৎস্যহারে প্রাণধারণ করিয়া দেবতর্পণ, পিতৃতর্পণ, ও বেদপাঠ করিতে লাগিলেন। শলা ৪২ ৷ স্ত্রীলোকেরাও তৎকালে মাংস-ভোজনে অভ্যস্ত। ছিলেন । দময়ন্ত্রী বাহকবেশী নলকে চিনিবায় নিমিত্ত কেশিনীকে র্তাহার সংস্কৃত মাংস আনয়ন করিতে কহিলেন। কেশিনী তৎক্ষণাৎ ত্বরিতপদে বাহক-সমীপে श्रृंभन रुद्विग्ना चट्रारू शांश्न चांनञ्चन रुद्विग्नां मयब्रखौtरू প্রদান করিলেন । দময়ী সেই মাংস ভোজন করিয়া বাহুককে নল বলিয়া চিনিতে পারিলেন। বন ৭৫ ৷ অতিথি-অভ্যাগত গৃহে আসিলে মাংস প্রভৃতির দ্বারা डांशद्र अछार्थना कब्र झ्हेड। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের প্রাক্কালে শল্য যখন ছুৰ্য্যোধনের সঠিত সাক্ষাৎ করিতে আসেন, তখন দুৰ্য্যোধন তাহার গ্রীতি সম্পাদনার্থ "শিল্পী দ্বারা স্থানে স্থানে এক-এক সভা নির্মাণ ও নানা-প্রকার बौक्लॉजवा यखठ कब्राँश्tणन ॥ ठषांश नांबांविष जब्र, ब९ना, यांtन, प्रनङ्गठ उका ७ एषांश्नांना नानौह जांश्बन, विविष ब्रषौद्र कून स वांनी थनन ववः जtनकांtनक ब्रवनौद्र शृंइ निर्वीन कब्रिtणन r ऐंठरणांनं १ ॥
- ft७ट्बङ्ग। बनश्रेषन कfब्रहण चक्ष्व शृश्नि cक्रौश्रशै:झ হরণ কহিবার নিমিত্ত পাওবগণের কুটীরে অতিথি-বেশে
