' *', 'స్త్ స్క్ల ప*{ . : : ** :, ; نينتصر عنه نة هاتية * -o, ፵፰ . . ', ' • ఛ్ •- ... *s, * * * - 呜 وته ف عديده. ده ية ة -_ _- * * چ=x * * ... . . . " - * • ... .. . . ه : -- . == - - -- な - * ..." * * * - - - 、 ... . . - • *. z. *
' नाःन्नःिसङ्गस्तनी वामनाकाशलिन्तुः इजूण अक, क्रांtiद्र ब्रिनो, ३शानि चाएइ i
- श्ारि्ङ्ग श्रृङ्गि छङ्क्षीं cortषङ्ग-गिश्च हिङ्ग इव ; চমৎকার পরিষ্কার, কোথাও একটুও ময়লা নাই। কাহারো কাহারে ঘরের চালে লাউ-কুমড়ার চারা লতাইয়া উঠিয়াছে । কচিৎ দুই-একটি ফলও দেখা যায়। ইহারা ফুল অত্যন্ত ভালোবাসে । বসন্তকালে ইহাদিগের একটি উৎসব হয়। তখন বসন্ত-দেবতাকে পুষ্পোপহার প্রদান করিয়া ইহারা পুনরায় নূতন পুষ্প কর্ণে অথবা মস্তকে ধারণ করেণ এই পূজাকে প্রস্ফুটিত
বাহা পূজা বলে। সে-সম্বন্ধে পরে বলিতেছি। हेशग्न गैंनाङ्करणव्र अङाख उख् । शंप्नद्र शृश्ब्र পাশ্বে শিম অথবা অন্ত কোনো তরিতরকারীর চারা লতাইয়া উঠিবার জন্য ইহারা মাচা নিৰ্ম্মাণ করিয়া দেয় । এগুলিকে সজীব রাখিতে ইহাদিগকে যথেষ্ট পরিশ্রম করিতে হয়। এই মরুভূমির মত অন্তর্বর প্রদেশে জলাভাবে কোনো-কিছু উৎপন্ন করা অভ্যস্ত কষ্টকর। এইসমস্ত মাচার নিয়ে অথবা পার্শ্বে শ্রেণীবদ্ধভাবে গাদাফুলের ঝাড় দেখা যায়। শীতকালে এইসমস্ত ঝাড় হরিত্র-বর্ণে রঞ্জিত হয় এবং প্রচুর পুষ্প প্রস্ফুটিত হয়। আমরাও প্রয়োজন হইলে ইহাদের নিকট হইতে ফুল আনিয়া থাকি। সকলেরই নিজের গৃহের পার্থে একটু-একটু জমি আছে। ইহাতে শাক-সব জী উৎপন্ন হয়। বেগুন, শশী, কুমড়া, ইত্যাদি কাহারো কাহারে ক্ষেতে দেখা যায়। তাহা ছাড়া প্রায় প্রত্যেকেরই তিন-চার বিঘা খাজনা-করা iানের জমি আছে। জমিদারকে খাজানা দিয়াও.যাহা তরিক্ত থাকে, তাহার এবং শাকসবৃঙ্গীর সাহায্যে কোনো थकॉम्ब श्शराब बौवन-शुजा निर्लीश् इव अवर गरूरगरे sांशटङ इथैौ । नडा-गमाज श्रेटङ मूरब्र भज़ाब हेशप्नब्र কানো উচ্চ আশা নাই। অর্ধে মনের প্রকৃত আনন্দ হয় f । षांइव नब्रिद चदशांप्ड थॉक्ब्रिांe शशैौ श्रड iারে। আমি একবার এক সাওতাল রমণীর সহিত আলাপ করিয়াছিলাম। আমি তাহাকে জিজ্ঞাসা রিলাম, "তোষীয় কি কিছু আতাৰ আছে ? তোমার দিবান্ধে লোক-সংখ্য জগু ?” সে বলিল, “আমার কোনো স্বভাৰ নাই, জাম্বল গংগারে চাৰিন। জামার খুব পুত্রবধূ এবং একটি শিশু পৌত্র। আমার শূকর জাছে, মুরগী আছে, ক্ষেতে ধান আছে ; আমার আবার কিসের अछांद ?” देश८ङहे वृक्ष शांब ईशञ्चां, कछ इ८ष জীবন যাপন করে। কিন্তু অর্থাভাবে ষে তাহাদিগকে বিপদে পড়িতে হয় না, তাহা বলিতেছি না । - এক-একটি পরিবার তিন-চার জন অথবা পাচজনেও গঠিত হয়। পুরুষেরা কাজ করিয়া দৈনিক চারি জানাকরিয়া উপার্জন করে এবং স্ত্রীলোকের গৃহের কার্য্যসমূহ সম্পন্ন করে। কখনো-কখনো স্ত্রীলোকেরাও শারীরিক, কৰ্ম্ম করিয়া জীবিকা উপার্জন করে এবং বালকেয়া গো-মেবাদি লইয়া সমস্ত দিন মাঠে-মাঠে চরাইয়৷ , বেড়ায় । - ইহাদিগের ভোজন-ব্যাপার অত্যন্ত · সাধালিখারকমের। গ্রাতে কার্ধ্যে বাহির হইবার পূৰ্ব্বে পুরুষেরা दांüिrङ नैऊज खटल डाऊ डिछाड्रेष्ठ! लद्देश्च यांश्व्रि झ्ब्र এবং দ্বিগ্রহরে কৰ্ম্মস্থানে আহার করে। ইহাদিগের প্রধান অন্ত্র তীর-ধন্থক। বাদ্য মাদল এবং পানীয় তাড়ী। এই তাড়ীই তাহাদের অত্যন্ত অপকার করিতেছে । যৎসামান্ত উপার্জিত অর্থের অধিকাংশই ইহাতে ব্যয়িত হয়, কিন্তু মদ্যপান ইহাদিগের ভিতর এত প্রচলিত হইয়াছে ষে, ইহাকে তাহারা দোষের মধ্যেই গণ্য করে না । যে কোনো উৎসবে, পূজায় বিবাহে, ইহাই ইহাদিগের সর্বপ্রধান পেয় । ইহারা অতিশয় কুসংস্কারাপন্ন। অপদেবতার প্রতি ইহাদের বিশ্বাস প্রগাঢ় এবং অটল এবং বিশেষ-বিশেষ সময়ে ইহাদের পূজা করে । বিচ্ছিন্নভাবে বাস করে বলিয়াইহাদিগের কোনো স্থায়ী সমাজ নাই । তবে তিন- ' চারিটি গ্রামের প্রধান ব্যক্তিদিগকে লইয়া একটি পঞ্চায়েং আছে। কোনো জঙ্কায় হইলে সকলে নির্দিষ্ট স্থানে একত্র হয় এবং বিচার করে। যে গ্রামের মোড়ল, তাহাকে উচ্চাসন প্রদান করা হয় । 喂 नंखाब बाशै-अजिबानैौ इरे षट्नब्र बैौउिमड डर्क আরম্ভ হয়। প্রত্যেকেই মোড়লের আদেশ . বাইবা । নিজের পক্ষকে সমর্থন করে। এইপ্রকারে ক্ষেপক্ষ খঙ্ক, शांछ करद्र, cग३ नएकब्र फेक्जि-दाiब्रिडेॉइ१५ भक्लश्ड़*:
