২য় সংখ্যা ] MAMMMMAAA AAAA AAAA MSMMSAAA AAAAA छिंखबाबू cगई फूड८क थाफ़ा कब्रिब्रt ऊाशश्च गश्ऊि मूरू ক্তবিতেছেন। আমরা যে বলিই না, যে, ইণ্ডিপেণ্ডেন্স, চাক্ট , আমরা বলি, সৰ্ব্বাঙ্গীণ স্বাধীনত৷ চাক্ট । ডাহার উত্তরে ভিনি কি বলিতে চান ? চিত্তরঞ্জন আবাব বলিকেছেন – আমি যে শিক্ষণ পাইয়াছি তাহাতে Ru:a অর্থাৎ শাসন একথাটির यtश cय उॉष पूर्ध्रिप्रां ॐ-टाश* विकcक थायांद भन विक्लभ हईब्र eASK BB BBB BBDD ECCC S DYT TDK KatB SLLLLCCLS FET 1 Self-Aiovolnnlent NA f«IFcvke &ITfA nAvi RI^i E I DD DDDD DBD EgL gD BTB BBB DYJLS0LS0LLLLLLLS LLLLLLL DD BB DDD BBB BB BB K DD DD DD BBBB BBS DBB BB DS BYBB DYE DDD BBB DBBB DSES AAAAS SAAAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAAS S এখানে তিনি fণ যে বলতে চান, ভাঙ্গা ভঙ্গে কবিয়া বুঝতে পারিলাম না । প্রঃত সেলফ গবর্ণ মেণ্ট ত SBBSBB BBS SSBBBB eET DDS BB BB BBB প্রক্স • সেলফ গবৰ্ণমেণ্ট গুষ্টস্থে শবে, বুঝি না , প্রথমে 'চও বাবু এরূপ কথা বলিয়াছেন, যাইতে মনে হয়, তিনি ফলসফিক্যাল অ্যানার্কিষ্ট , অর্থাৎ সেই রাষ্ট্রবিজ্ঞানবিদদগেৰ দলভুক্ত যাঙ্গব। গবর্ণ মেণ্ট মাএকেই অমঙ্গল মনে *রেন ও লা-পছন্দ করেন , যেমন, বাকুনিন । তাহার পৰেই কিন্তু বোধ হয় তাহার আব্রাহাম্ লিঙ্কনের "জলসাধারণের জন্ম ও জনসাধfবণেব দ্বাবা জনসাধারণেৰ “Ină” (government of the people by the people and for the people) · * *«Tsf NIH পডিয়া গিয়া থাকিবে । অতঃপর চিত্ত বাৰু একটা বিশাল করিয়াছেন । যথা— जोशांtषद अॉडौञ्च चाशैमष्ठाब cव-मअक्त अषिकtब, टांकt यदि वृ*ि* गाबाबा चैौकांब्र क८ब्र, ठ८व जांभांटमब्र ७३ गांबाटछाब्र राॉश्tिब्र शांश्पब्रि यtब्रांछम बाहे । जाब्र वणि चोक्रां★ बी क८३-ठtव यांषा इङ्गैग्नीं गांब|cछjब्र वाहिtग्न जांबांटनञ्च १३८ड इऍ८ष ! জাতীয় স্বাধীনতাৰ সমস্ত অধিকাৰ ইংলণ্ড, মায়েলাগুকে দেয় নাই, মিশবকে দেয় নাই, আমাদিগকে शिदाद्र दिभूषाब७ नछावना चाzइ, इंश मां*-मझोत्रञ्च cकन कब्रनी कaिब्रटिझन, डांश डिमिहे यणि८ङ *ांtब्रन । তিনি জার-একটা জাজ গুৰি কথা বলিয়াছেন। ऐश नछ cष, चांबद्रा वर्ष 4३ नाजाएगा बडडूख षांकि, ठरव अवक-हकद्रवज्ञ इक्षिा ७ छहदांत्र-जानबा जांक कब्रिट७ गाडि ॥ नtबी -পূর্ণা” খাড়া বি এসদ—প্রযুক্ত চিত্তরঞ্জন দাশের जछिडॉष* లీeళీ _ عقني معas جمعتصميم وم. cबाब चढफूल'क्+खनिा गरिङ अषम जान अष्ट्र७' बीच्याप्न जषण नारे। थ७ cत्र१ व ब्रlबालनि ५षन चथ्ज-चव्ज-धrव विजप्त्रज्ञ पाशैम देव्हाव्र नामांtज्ञाद्र गश्छि *कनप्त्र अंषिउं पांकिबांद्र बछ कृखिरङ यदिछ । 鼬 এই "এখন"টা কখন ? চিত্ত বাবু বলিতেছেন ঃ– এখন ইহা স্পষ্ট বুঝা যাইতেছে যে, পৃথিবীর জাতি সকলের বর্তমান थषइग्नि ८९|न भक cनै* बी छठिई अtछब्र निब्रप्शक श्झां, शृष१छरव BBBB BBD KSDDCB BD D DD gD DBB BBB नृ*ि*-मांबांtश्राद्र श्रडडू ख थ७ब्राङjeणि निकग्नई ठांशप्णञ्च पठज अरिपुङ्ग ७ tव*िाहे चांशौभष्टांtद ब्रक्र कविब्र! ७ एठांशंब्र ऍब्रटिकtब्र কোনরূপ বাধা ন পাইল্পী যদি অগ্ৰসৰ হইতে পারে, তবে সাম্রাজ্যের भाषा शाकिब्र७ वब्रtछ श्रटर्ष बांभि याशी बूंकि, एांझी जरुश्चढे जाछ করিতে পারে । 齡 তা’র সন জারিখ কি ? কোন এক দেশ বা জাতি অন্তেব নিরপেক্ষ ইষ্টয়া খে টিকিয়া থাকিতে পাবে না, তাহা সত্য কথা । কিন্তু ইষ্ঠাৰ সঙ্গে আর-একটা সভা কথা জুডিয়া না দিলে, সম্পূর্ণ স*্য স্থা বলা হয়ই না, প্রকারান্তরে মিথ্যাক্ট বলা হয় । रौ8िश शांकिदांद्र छछ, ििकग्रां थॉकियाद छछ, शार्षीम জ্ঞাতিব নিজেদেব সাময়িক ৪ পবিবৰ্ত্তনশীল প্রয়োজনঅগুসাবে নানা জাতি ও দেশের সঙ্গে সন্ধিস্থত্রে আবদ্ধ হয় । দৃষ্টাস্ত দিয়েছি । গত মহাযুদ্ধেব সময়ে ও আগে জাপানে ও ইংলওে মিত্রতা ছিল । যুদ্ধের শেষ-দিকে ই-লও ও রুশিয়া পরস্পবের শক্র ছিল, জাপানে ও রুশিয়াতেও বন্ধুত্ব ছিল না, এখনও ইংলণ্ডের সহিত রুশিয়ার সন্ধি হয় নাই । কিন্তু এখন দেখিতেছি, যেরুশিয়ার সঙ্গে একদা জাপান প্রচণ্ড যুদ্ধ করিয়াছিল, তাঙ্গরই সঠিত সেদিন সে সন্ধিস্থত্রে আবদ্ধ হইয়াছে। অন্যদিকে ইংলও ও আমেৰিকা একজোট হইয়া জাপানকে eীনবল এবং চীনকে আয়ত্তাধীন কবিতে চেষ্টা করিতেছে। ७झेद्भ५ श्रादe श्रटनक नृ?ाख cनeब्र। बाब, बाङ हड़े८ङ বুঝা যায়, যে, জাস্তজাতিক অবস্থার পবিবৰ্ত্তন-অনুসারে স্বাধীন জাতির আত্মরক্ষা ৪ বার্থবক্ষণর জন্ত কখন এজাতি কখন সে-জাতির সঠিত মিত্রতা স্থাপন করে । ব্রিটিশ সাম্রাজ্যভুক্ত ভারতবর্ষেব এরূপ স্বাধীনভাবে কখন हेरण८७द्र भिद्ध कथन ब1 हैं★जc७व्र तमिन्द्र गश्छि नकि कब्रेिषां★ चषिकांब्र जॉ८छब्ब क्थनe दिग्भूषांज* जखांशन মাষ্ট । ভৌগোলিক কারণে, এবং আমাদের ভাষা সভ্যতা
