৩য় সংখ্যা ] সংগ্রাহক আমরা দোষের বিষয় মনে করি। নিজেদের দেশরক্ষার জন্ত আততায়ীর সহিত বা স্বাধীনতা লাভের জঙ্ক বিজেতা প্রভুর সহিত যুদ্ধ করা অনুচিত নহে, এই মতের প্রচলন খুব বেশী । কিন্তু নিজেদের সুবিধার জন্ত, ইংরেজের আদেশে বা ইংরেজের স্বার্থসিদ্ধির জন্ত যাহারা আমাদের শত্রু নহে তাহাদের সহিত যুদ্ধ করা বা সৈন্তসংগ্রহ করা আমাদের ধর্শ্বসঙ্গত কৰ্ত্তব্য ছিল, আশা করি ইহা কেহই বলিবেন না । স্বরাজ বা স্বাধীনতা লাভ হউক বা না হউক, যাহা অঙ্কুচিত তাহ করা কখনও বিধেয় হইতে পারে না । ভারতীয় জাতির বিশেষত্বের যে অভিব্যক্তির কথা উপরে বলিয়াছি, তাহার আভাস সহজেই দিতে পারা যায়। গান্ধীজি অহিংসা ও সাত্ত্বিকতা প্রচার করিতেছেন। এই আদর্শে তিনি এখন আন্তরিক বিশ্বাসী বলিয়া মনে করিবার কারণ আছে। যুদ্ধের সময় যখন তিনি সৈন্তসংগ্রাহকের কাজ করিয়াছিলেন, তখনও তিনি অহিংসায় বিশ্বাসী ছিলেন কি না জানি না। যাহা হউক, আত্মার যাহাতে অকল্যাণ হয়, হিংসাৰেষাদি দ্বারা তামসিকাদি দ্বারা যাহাতে আত্মা কলুষিত হয়, পার্থিব কোন লাভ বা সুবিধার জন্য, এমন কি স্বরাজ বা স্বাধীনতার জন্যও, তাহ করা উচিত নহে, এই মন্ত্রের সাধনাই ভারতবর্ষের বিশেষত্ব বলিয়া আমরা মনে করি । শান্তিনিকেতনে গান্ধীজি মহাত্মা গান্ধী রবীন্দ্রনাথের সহিত দ্বিতীয় বার সাক্ষাৎ করিয়া দীর্ঘ কাল যে কথোপকথন করেন, তাহাতে ভারতবর্ষের বিশেষত্ব-সম্বন্ধে রবীন্দ্রনাথের মত উক্তরূপ বলিয়া প্রকটিত হয়। এই কথোপকথনের সময় অনেক ক্ষণ আমরা উপস্থিত ছিলাম। তাহাতে গোপনীয় কিছু না থাকিলেও তাহার বিস্তারিত কোন অস্থালাপ প্রকাশিত হয় নাই। রবীন্দ্রনাথ আরোগ্য লাভ করিয়া বল পাইবার नब्र इनि कथनe निरणद्र चङ्कलनौब खांबांद्र चौञ्च चांगर्न दाङ क८ब्रन, उांश इऍटल भांनटबद्ध ॐकांब्र श्रव । বহুবৎসর পূর্বে রবীন্দ্রনাথের মুখে বলী দ্বীপের বিবিধ প্রসঙ্গ—ব্রিটিশ-সাম্রাজ্যের মূক্তন নাম set হিন্দুদের সম্বন্ধে একটি ঘটনার বৃত্তান্ত শুনিয়াছিলাম।" घट्टैनीtि uहे :-७णमांदणब्रा वथनं दणैौशैन जब कब्रिबांब्र জন্ত তথাকার অধিবাসী হিন্দুদিগকে আক্রমণ করে, তখন হিন্দুরা যজ্ঞোপযোগী শুভ্ৰ বস্ত্র পরিহিত হইয়া আততাৰীদের সন্মুখীন হইল এবং বলিল, আমরা পরাধীনতা স্বীকার করিব না, কিন্তু যুদ্ধও করিব না ; তোমরা স্বেচ্ছায় । আমাদিগকে গুলি করিয়া মারিয়া ফেলিতে পার। হল্যাণ্ডের রাণী ঘোষণা করিলেন, যে, এরূপ সাহসী ও মহৎ লোকেরা স্বাধীন থাকিবার উপযুক্ত, এবং তাহাদিগকে বশ্বতা স্বীকার করাইবার আর চেষ্টা করিলেন না । ঘটনাটির বৃত্তান্ত আমাদের মোটামুটি যেরূপ মনে ছিল লিখিলাম। কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে এণ্ডজ সাহেবের এক পত্রের উত্তরে রবীন্দ্রনাথ ইংরেজী ফেচিঠি লিখিয়াছিলেন, তাহা বিশ্বভারতী ত্রৈমাসিকে বাহির হুইয়াছে । তাহার এক স্থানে কবি বলিতেছেন — · “Of course, we must not think that killing one another is the only form of war. Man is preeminently a moral being: his war instinct shouldbe shifted to the moral plane and his weapons should be moral weapons. The Hindu inhabitants of Bali, while giving up their lives before the invaders, fought with their moral weapons against physical power. A day will come when men's history will admit their victory. It was a war. Nevertheless it was in harmony with peace, and therefore glorious.” छां९-६ ।’ "जयश देश भरन कब्रिtण छजिटव नl, cष, श्रृंद्रग्नटब्रब्र थ*वर्षरे यूएकत्र अकबांज क्र” । भांश्च नारीणबि tनठिक औष r छांशंद्र चांडांदक पूरुथखिक नलिक खाद्र $बौठ कड़ी छछिछ, अक्र अंशञ्च अज्ञ tनष्ठिरू वां श्रांख्रिक जज्ञ इसग्ना ऐछिछ । पञो दीtनंद्र हिन्यू अशिदांनौब्रां पञांडबर्णकांद्रौनव्र बिकछ aधों*रुणि शिरफ &यंख्छ हरेंद्रां *iनंद वरणब्र दिङ्गरक निरजप्नब tनफिक वा जोखिक जज्ञषांब्री बूक कबिद्रांझ्णि ॥
- ५कलेिन जांनिध्ष बर्थब वांछूtबब्र दैछिशंग डांइएक्ङ्ग छइ चैौकांब्र कब्रिट्व ।
छांहांब्र दूकरे कब्रिड्रांहिल । किरू ठषां*ि श्रोखिब्र अश्ठि रेशांब्र गांवक्षत्र हिण, ५वः अ३ cश्छू ऐश बश्भिांबखिठ " ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সূতন নাম ব্রিটিশ স্বশাসক উপনিবেশগুলি সাম্রাজ্য নামটা ভালো বালে না। ইংরেজদের মধ্যেও কেহ কেহ এই নামটা ভালো বাসে না। আমরা ত ভালো বালিই না। কিছু
