లతగాe ওপ্রবাস $N98N9 আসিয়াছে যত বার চণ্ডীদাস রামী । জান নাকি চওঁীদাস রমণীর আশা । রাজার অপর ভক্তি দেখিয়াছি আমি ॥ পূর্ণ না করিলে তার ঘটে কি ছৰ্দশা । তার মধ্যে রামীরে অধিক ভক্তি তার । চওঁী কয় জানি আমি জীব হয় সে বা । না করিবা তার প্রতি কোন অত্যাচার ॥ চির-কীব চণ্ডীর তাহাতে ভয় কিবা ॥৭৯ কেহ কহে সেই ভাল আইলে বাহিরে । হেন কালে রাসমণি বাতি লঞা হাতে । রামীরে ধরিয়া কোন ঘরে রাখ পুরে । পশিলা আশ্রমে তবে আসি কোঁথা হতে ॥ তার স্থানে বেশু এক করুক গমন । পূর্ণিমা পলাঞ্চে গেল ছুটিএগ বাহিরে। রামী-কণ্ঠে করুক সে প্রেম-আলাপন ॥ দেখিলেন রাসমণি কিছু পাশে ফিরে ॥ দেখিব গোপনে কিবা করে চণ্ডীদাস । কহিলেন চণ্ডীদাসে দেখিলাম একি । এই কথা শুনি দেয় সকলে সাবাস ॥ চওঁী কহে তোর মুখে এ প্রশ্ন সাজে কি ॥ একদিন সন্ধ্যাকালে রজক-ঝিয়ারী। হইল দুপুর রাতি তৰু দেখা নাই । গিএগছেন কোথা কিন্তু না আইলা ফিরি ॥ হায়রে আমার এমনি গুণমঞি রাই ॥ ধ্যান-ভঙ্গে চণ্ডীদাস রাই বলি ডাকে । রামী কহে কত জন না বুঝি কারণ। যাই বলি পড়ে সাড়। কিছু দূর থেকে ॥ অবরুদ্ধ করি মোরে রাখে এতক্ষণ ॥ চণ্ডীদাস কহে রাই হইল যে রাতি । চণ্ডী কহে এই সেই তারি পরিণাম । বেগু কহে রামী-কণ্ঠে তাহে কিবা ক্ষতি ॥ বড়ই অদ্ভূত এই বিষ্ণুপুর গ্রাম ॥ কিন্তু এক নিবেদন করিমু তুমারে। দিতে পারি কৃপণেও দাত-কৰ্ণ নাম । গিএগছিন্থ আমি আজি লাল-সরোবরে০৮ ॥ জামাতার অন্নদাসে বলি ভাগ্যবান ॥ শুন দেব কত নারী রূপেতে বিজলী ৷ শিব-তুল্য হলেও এ বলা বড় দায়। নাগর ধরিঞা বুকে করে জল-কেলি । দুষ্টের নিকটে মান রবে কিৰা যায় ॥ দেখিএঃ আমার মন হয় উচাটন । এইরূপে রাজ-স্থানে লইলে বিজায় । সৰ্ব্বাগ্রে আমারে তুমি দাও আলিঙ্গন ॥ অবগু তাহাতে মোর কিছু ক্ষতি নাই ॥ চণ্ডীদাস কহে এ কি আশ্চর্ধ্য ঘটনা। কিন্তু সেটা আমার কৰ্ত্তব্য নাহি হবে । তুমি সেই রামী কিম্বা আরো কোন জনা ॥ এই হেতু কিছু শিক্ষা দিব আমি সবে। ২৬/] সঞ্জীবনী দিঞা রাই বাঁচালি যে মোরে । রামী কহে সভ্য কিন্তু আত্মরক্ষা চাই । ভুজঙ্গিনী হয়ে সে কি দংশিবার তরে ॥ নইলে হবে স্বন্দ-উপস্থন্দের লড়াইe• ॥ দেখালি স্বর্গের শোভা নন্দন-কানন । চওঁী কহে বাসলীর যা ইচ্ছা তা হবে। এখন করাতে চাস নরক-দৰ্শন ॥ তত্ৰাপি উচিত মোর শিক্ষা দেও! সবে ॥ সে চক্ষু যে বহুদিন হারাঞেছি রাই । এত কহি হইলেন ধ্যানেতে মগন । কেমনে তুমার তবে বাসনা পুরাই ॥ রাসমণি নীরবেতে করিলা গমন ॥ পূর্ণিমা কহিলা হাসি গুন মহাশয় । ৬৯) ( মহাভারতে) স্বরলোকে অজুল উৰণীকে প্রত্যাখ্যাত করিয়৷ পূর্ণ কর বাস্থ মোর বিলম্ব নাসয় ॥ श्राप्न क्लौष इऐब्राझ्णिन । विब्रॉफ़ेडकरन जबून बुश्त्रणी । ও৮ ) এই সরোবরের প্রচলিত নাম লালবাদ্ধ । কিনে লালী #ांकूटब्रब्र नांप्न बांग्लब मांम। विकूनूरब्र गाछ* वाक इइ९ ७ यनिक । ৪• ) মহাভারত আদিপর্বে (২৬৯-২১২ জ: ) মুঙ্গ ও উপস্থল অভ্যন্ত शृणभोजी «मक-ब्रान्-शब्र झुझे अठा बांछ डकोब्र क८ब्र बाजांक7-दिछन्त्री হইয়াছিল। তাহাঙ্গের নাশের নিমিত্ত তিলোত্তম প্রেরিত হইলে ভাষাকে शाश्वांब्र अछ झरे बांठ पचबूक निरङ हब ॥
