క(S9 कांबांगोरब शर्मौ षांकिब्र ७ शब्रकांग्रैौ' जांभांछ फांडांग्रं छेनब्र' . निेन बेिष्व। “वर्षे. श्लाकांक्ष” ििनंख्रश्नं । ऎंशंङ्ग । চিঠি দেখিলাম। ইহার নাম ভূপেন্দ্রকিশোর রক্ষিত রায়, . বর্তী আছেন জাগ্র-জষোধ্য প্রদেশের বরেলী জেলে। • भशप्नब नद्रकांब्र जांभक जांब uक जन ७हेक्रश्न दर्मौ शब्रिछब्र१ भषिच् प्रशंभहान्न जछिषांनषांनिब्र जछ छिटै जिथिब्रांरहब ।। ইধরে মাতৃভাষাছাগ প্রশাসনী। কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা দিবস কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা দিবসের সাম্বৎসরিক चकूटैॉम यडभांन द९नरब्रस जधांरब्रांरक्ष्द्र नश्ङि जन्थ्छ ट्झेब्रांप्रू । ইহার ভিন্ন ভিন্ন জজের মধ্যে কোন-কোনটি সম্বন্ধে সকলে একমত ন-হুইতে পারেন, কেহ কেহ আরও কিছু যোগ করিতে চাহিতে পারেন—জামরাও (বোধ হয় গত বৎসর ) লিখিছিলাম ইহার সহিত একটি প্রাক্তনছাত্ৰসম্মেলন जदहवांजिङ इGद्रां चांदॐक-किरू चांशनिक भडtछद्रनग्न छछ জড়ানট বর্জনীয় হইতে পারে না। কলিকাতা বিশ্বविद्यांणrब्रब गवूनम्न शब्जब्रहे हेंश cषाणनाप्नब cषांश भन्न कब्रेि । बर्डधांन बध्नटङ्ग ब्रदैौवनांथ इांख्छ्ॉजैौरभग्न भजदक श्रृंथंচারিতার জামুৰজিক এই গানটি রচনা করিয়া দিয়াছিলেন। - વાહ - "চলো খাই চলে যাই চলে যাই চলে যাই। চলে পদে পদে সত্যের ছন্দে, •. . চলো ছজ" প্রাণের আননে । চলে মুক্তি-পথে, চলো বিশ্ববিপদজী মনোরখে, - করে ছিন্ন করেছি, করে ছিল, ६. ... . चध्र-इश्क क्रब्र शि, cऋक न चरूिड चक्क्क, जकडांब चवद्रकरु । वरन था. क्रण था, वरन चक्र, ऋलिबचा वाना ज३লেখাই চলে বাই লেখাই চলোৰাই। * रन इर्भ५ एवं गष शबी : झण1.४- वि दृछिु ... . . . गरुवाणिज्र कब्रिाज्रश्न ? चछ कि पिरे अर्का बूबक,' করে জয় খাজা চলে ৰছি নির্ভ বীর্থের বার্ড, बट्टणां छछ, दरली जम्र, दरणी छब्र, সত্যের জয় বলে ভাই, যাই, চলো বাই, চলো ধাই, চলে যাই। দূর করে সংশয় শঙ্কার ভার স্বাও চলি তিমির দিগন্ডের পার, চলোচলো জ্যোতিৰ্ম্ময় লোকে জাগ্রত চোখে, বলে জয়, বলে জয়, বলে জয়— বলো নিৰ্ম্মল জ্যোতির জয় বল ভাই— চলে যাই, চলে যাই, চলে যাই, চলে যাই । হও মৃত্যু তোরণ উত্তীর্ণ, बांकु, शांद् ceर७ यांकु यांश छौ4, চলে অভয় অমৃতময় লোকে, অজর অশোকে, বলে জয়, বলে জয়, বলে জয়, অমৃতের জয় বল ভাই— চলে যাই, চলে যাই, চলে যাই, চলে যাই।” প্রতিষ্ঠা দিবসের অম্বষ্ঠানে শুধু এই গানটি থাকিলেও তাহা অনুপ্রেরণালাভের উপায় বিবেচিত হইতে পারিত। ইহাতে ষে মুক্তিপথের কথা বলা হইয়াছে, তাহ মানবজীবনের বাহ ও আভ্যন্তরীণ সৰ্ব্ববিধ বন্ধন হইতে মুক্তির পথ। প্রতিষ্ঠা দিবসের অনুষ্ঠান সম্বন্ধে খবরের কাগজে কিছু সমালোচনা দেখিয়াছিলাম। দুই পক্ষের প্রতিবাদ বা সমালোচনার কথা মনে পড়িতেছে। বিদ্যাসাগর কলেজের ছাত্রের কোন কোন বিষয়ে প্রতিবাদ জানাইয়াছিল। ইসলামিয়া কলেজের মুসলমান ছাত্রেরাও প্রতিবাদ জানাইয়ছিল। শেষোক্তদের একটি প্রধান জাপত্তি “বন্দেমাতরমূ” গানটি অনুষ্ঠানের অঙ্গরূপে গীত হওয়া সম্বন্ধে । ইহার কোন কোন পংক্তির আক্ষরিক (literal) অর্থ করিলে তাহা মূর্তিপূজাস্বচক বলিয়া বাহারা মূর্তিপূজা করেন না তাহাদের जनइटबॉक्ङि श्ठ गोरब्र। किरू जैक्रन ‘थाकब्रिक' अर्ष गकरण करइन ब । आटचब्र 'uद्रक्वद्रवाशै अदर बूर्डिंगूब করেন না। রাষ্ট্রনীতিৰ জালালনে নেতৃত্ব করিয়াছেন এরুপ ৰাঞ্চ নেতা ও আচাৰ্যবিগকে বঙ্গেমাতরম্ গানে আপত্তি करिउ उनि नारे। चौं जनिअबस्न बाब ७ चौंद
