আর এই সব বিশেষ নির্বাচকমণ্ডলীর জন্ত আমাদের অবিবেচক, নেতারাই অধিকাংশ স্থলে দায়ী। তাহাজের बनि अकe बूबनर्निष्ठ थांकिठ ज्रब ॐांशंब्रॉ. किङ्करठहे ভারতৰালীকে এই ভাবে ছিন্নভিন্ন হইতে দিতেন না। কিন্তু জাপাতরম্য স্থখের লোভে র্তাহারা এসব বিয়রের প্রতি একটুও লক্ষ্য রাখেন নাই। তাহারা যখন দেখিলেন যে চৌম্ব ৰক্ষার দাবী মিটাইতে গেলে ব্রিটিশ সরকার আরও নানাবিধ বিশেষ নিৰ্বাচক মণ্ডলী স্বষ্টি না করিয়া ছাড়িবেন না, তদণ্ডেই তাহাদের সকল দাবী পরিত্যাগ করিয়া হিন্দুদের সহিত মিলিত হইয়া অবাধ যুক্ত নির্বাচনের দাবী করিতে হুইত-যেন কোথাও কাহারও জন্ত কোনরূপ বিশেষ স্বার্থ আইনতঃ স্বীকৃত না হইতে পায়। ইহাতে মুসলমানদের লাভ কোনও অংশেই কম হইত না। কিন্তু তাহাদের অদুরদর্শিতার ফলে আজি এমন অবস্থা হইয়াছে যে, অতিরিক্ত আসন পাইয়াও তাহারা সমাজের জন্ত বিশেষ কিছু করিতে পারিবেন না । বাটোয়ারা সম্বন্ধে সকল দিক দিয়া আলোচনা করিয়া এই সিক্টাচ্চ দাড়াইতেছে যে, উহার দ্বারা ভারতের কোন সম্প্রদায়ই উপকৃত হইবে না। যে সম্প্রদায় উপকৃত হইবে, তাহারা হইতেছে অ-ভারতীয় ও ভারতের স্বার্থবিরোধী ইউরোপীয়গণ। সমগ্র ভারতবাসী এক দলভূক্ত, তাহাদের স্বাখ এক ও অভিন্ন, এই মূল বিষয়টি বাটোয়ার স্বীকার करब्र नॉहे । বাংলার মুসলমানদের সম্মুখে এই সকল কথা পেশ করিলাম, যেন তাহারা আবার এ-বিষয়ে স্বাধীনভাবে আলোচনা করিয়া উহার দোষ-গুণ বিচার করিয়া দেখেন । স্বাধীনভাবে এবং অপরের প্রভাব হইতে মুক্ত হইয়া কিঞ্চিৎ আলোচনা করিলেই তাহারা বাটোয়ারার অসারতা ও অনিষ্টকারিতা বুঝিতে পারিবেন এবং উহাকে সরাসরি প্রত্যাখ্যান করিতে প্রস্তুত হইবেন। বাটোয়ারার আশ্রয়ে হিন্দু স্বাৰ্থ সম্পর্কে বারাস্তরে বলিবার বাসন রহিল। “বনফুল’ প্রথম সে যৌবনের স্বপ্নময় লোকে সহসা আজি সে নারী মুখ খুলিয়াছে ७कन ८कथिब्रांझेिशू कढ़ान-यां८णांक রহস্ত-গুণ্ঠনখানি ধীরে তুলিয়াছে গুষ্ঠিতা তরুণী এক মানস-হারিণী আলোক পড়েছে তার সর্ব অঙ্গ চুমি মুখ ছিল ঢাকা তার চিনিতে পারি নি। দেখিতেছি সবিস্ময়ে-এ কি এ যে তুমি ।
