S峪狐> } 泌 క్తి S BB BBBB SBBBBSBBB BBBB BBDD B BBBB BB BBBBBB ggBB BBB BB B BBBB BBB BggDS মধ্যে আমাদের হস্তগত হওয়া অব্যক ; পথে ‘বকৃরা’ শব্দের অর্থ শ্রদ্ধেয় অধ্যাপক শ অমৃতলাল শীল মহাশয় ভক্তি-পরীশ্ব শীর্ষক লেখায় কোরবাণী ও ইব্রাহিমের যে আখ্যান লিখিয়াছেন, সে-সম্বন্ধে ২৪টি কথা লেখা দরকার মনে করিতেছি । অধ্যাপক মহাশয় বক্রর কতকগুলি প্রতিশব্দ দিয়াছেন, তন্মধ্যে আরবিকে গে বক্র শব্দ আছে তাহার নির্দেশ করেন নাই । সেই বক্র শব্দের অর্থ গাভী । কোরআনে বক্র সুবীর ৭ম রূকুতে এই বক্র শব্দের অর্থ গাভী পরিস্কার ভাবে লেখ আচে । এবং মঙ্গমুয়ে গেীত বা গ্রন্থের লেখক এক জায়গায় কোর্বণ সম্পর্কে লিখিয়ছেন “বক্রী একসাল দোস্যল হে। বকর”—অর্থাৎ বকরী ( ছাগ ), এক বৎসরের ও বকর ( গঞ্জ ) দুই বৎসরের। BBS BBBB BK BKKE TB KS BB BBB BB BBB BBKBS মইtশয়ের লেখা প৬িয এই ভুল ধারণ। পোষণ করিতে পারেন, যে. মুসলমানদের শাস্ত্ৰ-মতে বিশেষ ভাবে গরু কোরবানা করিব । সম্বন্ধে কোনে কথা নাই । ইয়ার মঃ স্মদ “ভক্তি-পরীক্ষা’য় আপত্তি আষাঢ় সংখ্যা প্রবাসীতে অধ্যাপক শ অমৃতলাল শীল মহাশয় লিপিত SBBSBBBS BBB BBBB BBB BBB BBS BB BBBB BB করি । গল্পটি মোসলমাণী । উপযুক্ত হিন্দু লেখক কর্তৃক এসলামের গৌরবস্বচক এইরূপ মোসলমানী গল্প প্রকাশে মোসলমান মাত্রই সন্তুষ্ট হওয় স্বাভাবিক ; এবং লেখক মহোদয়গণও মোসলমান সমাজের ধস্থ্যবাদীহঁ । কিন্তু এইসকল গল্প লেখার কালে অথবা কোনো কথায় মোসলমানদের মনে যাহতে আঘাত না লাগে, যদি হিন্দু লেখক মহোদয়গণ দয়া করিয়৷ তৎপ্রতি একটু স্বনজর রাখেন তাহ হইলেই আমাদের অস্তরের সমস্ত ভালবাস ও ধস্তবাদ পূর্ণমাত্রায় পাইতে পারেন। মোসলমান । মাত্রই জানেন, হজরত ইব্রাহিমের দুই স্ত্রী ছিলেন, সারা ও হাজের । বিবি সারার গর্ভে ইসহাক এবং বিবি হাজেরার গর্ভে ইসমাইলের জন্ম হয়। ইসহাকের বংশে যিশু এবং ইসমাইলের বংশে হজরত মোহম্মদ জন্মগ্রহণ করেন । ইহাই বিশ্বসনীয় ইতিহাসের মত এবং জগতের যাবতীয় মোসলমান এই মতটিই সত্য বলিয়৷ মানিয় লইয়াছেন । লেখক মহোদয় সম্ভবতঃ Old Testament হইতে এই গল্পটির মাল-মসূল সংগ্ৰহ করিয়াছেন, কিন্তু মোসলমানগণ ( \ld Tostanentএর প্রত্যেক মতই সত্য বলিয়া মানিতে রাজী নহেন। এমতাবস্থায় আসিলে ছাপ ন হইবারই সস্তাবনা । DD DDD DDDD BBBS BBBB BBBBBBB BBBBB BS BBBB KBB BBBB DDDS আলোচনা সংক্ষিপ্ত এবং সাধারণতঃ “প্রশাস’ ? —সম্পাদক । } শুধু বাইবেলের মত সমর্থন করিয়৷ মোসলমানদের কোনো কথা যথা : প্রকাশ করা বিজ্ঞ লেখকের কোনে মন্তেই উচিত হয় নাই । বিবি সেই বিবি সারীর পরিচারিক ছিলেন, একথা আমরা তাম্বীকার ক:ি, দ: ; কিন্তু বিবি সারার অনুরোধে হজরত ইব্রাহিম সন্তান উৎপাদনের ফn বিবি হাঞ্জেরীকে যথারীতি বিবাহ করিয়াছিলেন । কাজেই এস : ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠাতা হজরত মোহাম্মদ হজরত ইব্রাহিমের বৈধ সংi. ইস্মাইলের বংশধর । আর একস্থানে লেখক মহাশয় লিখিয়ছেন, “বাইবেল-মতে ই বা:ি মেষ দেপিতে পাইয়াছিলেন অতএব বকরীদে মেষ কোরবানীই প্র** , মোসলমানগণ বকরীদে গো, মহিষ, উট, ছাগ, মেষ প্রভৃতি কেলৈ--- করিয়া থাকেন । লেপক-মহাশয় বাইবেল হইতে ফতোয় দিয়া - “বকরাদে মেস কোরবানীই প্রশস্ত ।” ইহ। লেখকের পক্ষে অনধিক । tভু! বলিয়। মনে হয় । অঞ্চল গ’ল স্বগীয়া সরোজকুমারী দেবী অতি দুঃখের ও উৎকণ্ঠীর সহিত আপনার জ্যেষ্ঠ মাসের “প্রবাসী : স্বর্গগত সরোজকুমারী দেবী সম্বন্ধে প্রবন্ধ পড়িলাম। কিন্তু ? আংশিক পরিচয় পীঠে তৃপ্ত হইলাম না । সম্বলপুরে যে-কেহ বাঙ্গ: একবার মাত্র গিয়াছেন, তিনি সেন পরিবারের সহিত পরিচিত হইয়াছেন : প্রবাসী বাঙ্গালী বাঙ্গালীকে কতখানি যত্ন ও আদর করেন, শুf: যাহাদের বাবহার হইতে বুঝা যাইত, শ্মমতা সরোজকুমারী উছাহে মধ্যে অগ্রগণা, অন্ততম বলিলে অন্যায় হয়। আমরা প্রায় একবংশং৫ - (সন ১৯১৪) সম্বলপুরে ছিলাম। সেখানে উপস্থিত হইবার পরদিনই, শিম আমাদের পরিবারের সহিত এরূপ ঘনিষ্ঠ অtষ্ট্রীয়রূপে আপ্য)করিলেন, যে, তাহারা নিজেদের মত উঙ্গিকে “গোড়া হিন্দু" জ্ঞান কf: পরম সুখী হইয়াছিলেন । পরে উহার হৃদয়ের উচ্চতা ও ব্যাপক । অনুভব করিয়া উহাকে নিজের স্বজাতি মনে করিতেন। বাংলা সাহি:স্টার দান সম্বন্ধে লিখিয়াছেন, কিন্তু তার একনিষ্ঠ সাধনা ও সুধীসম". ধীরমধুরভাবে সাহিত্য-সমালোচনা নীরবভাবে উপলব্ধির জিনিষ ঃি ! উপরন্তু শিক্ষণবিস্তারে তাহার চেষ্ট সাধারণ সাহিত্যসেবীর স্তায় লিথানঃ ব। আলোচনায় সমাপ্ত হয় নাই । তৎকর্তৃক একটি বালিক বিদi" } স্থাপন ঠাহীর বিশিষ্টতার প্রকৃষ্ট নিদর্শন। প্তাহার ডিরোধানে বাঙ্গালীর একটি গৌরবের ধন লুপ্ত হইল। শিবপ্রসাদ দে ।
