কাৰ্ত্তিক ব্যায়াম, আমোদ-প্রমোদ সবের তার লইয়াছে রাষ্ট্র। ब्रि निद्म क्षििनेब्र शृङ्ग वंबिलिङ्ग ५क नि भूद्ब्र! षौिंडिं অবসর লাভ। আর সেই অবসরের নিকে বিচিত্র উপায়ে भिक ७ जांनन्नथन कब्रिवांद्र छछ ब्राहै e गयॉरखव्र कि বিপুল চেষ্ট, কি ব্যগ্র আয়োজন । জাৰ্মানীতে রাষ্ট্র নর্ডিক জাতির প্রতিভু, রুশিয়াতে রাষ্ট্র মানবজাতির প্রতিভূ। রুশিয়ার কার্যকলাপে তাই এখন কোন ঈর্ষা, বিজিগীষা বা প্রতিদ্বন্দ্বিতা নাই। আছে একটা ধৈর্ষ্য ও বরুণ যাহা রুশ ইতিহাস বিশ্বমানবের জন্ত যেন ক্রশের মত বহন করিয়াছে । যুগে যুগে কত সভ্যত, কত রাষ্ট্র পৃথিবীর ইতিহাসে কত না উজ্জ্বল লিপিতে তাহার বাণী লিখিয়া গিয়াছে। किखु ८म दानैौ भशंभांनएदङ्ग ऊ श्घ्नहें नांझे, नभांtखङ्ग यां জাতির বাণী না হইয়া সেই দেশের সেই যুগের কোন সম্প্রদায় বা শ্রেণীর বাণী হইয়াছে। ভাই সে বাণী অক্ষতা লাভ করিতে পারে নাই। রুশিয়ার বাধ্যতামূলক শিক্ষার আয়োজনে, তাহার বৃহৎ শিল্প ও বৈদ্যুতিক স্ত্রতিষ্ঠানে, তাহার আট, সাহিত্য ও অবসর-বিনোদনে আমরা একটা বিরাট কৃষক-সমাজের অভিনব মূৰ্ত্তি দেখিতে পাই। আর কোন শ্রেণী বা সম্প্রদায় এখানে নাই, কৃষক ছাড়া । কৃষক প্রকৃতির সহিত মানুষের সংগ্রামের রূপক ; এবং শিল্পী, ব্যবসায়ী, এনজিনিয়ার, রাষ্ট্রক, সকলেই তাহারই সেবায় রত, কৃষি-সমৃদ্ধির পরিপোষক। রুশ রাষ্ট্র কৃষকের মনোময় রূপটি অবলম্বন করিয়| আজ বিশ্বের বাণী वरन कब्रिाउझ, उाश थtषद्र दानै, थ५ अशैकब्र ७ **३ब्र थंभजक कलांप्रांरब्रूद्र बॉमैौ नरश्, डांश *ांख्रिब्र पौि, खोडिएउ छोडिाउ अडिषधिउ| ७ नंधत्वंद्र ੀ। नt२, ७ॉश दिखांtनद्र बांगैौ, दशकब्रांब्र शूकांघ्निऊ नन्थ्न উদ্ধার করিয়া মানুষের কল্যাণনিয়োগের বাণী। ੇ। ও জার্মানী wbe उtजव्र नभाकू थडि* उर्थनई ६थन ८षt*ब्र ब्राझेिक भ७ গড়িয় উঠে বিভিন্ন ਬੱਚਿੜ नालव्र विडिग्न भ८ङद्र चांडअख्षिाएउ, उशभित्र 'नोभक्ष्श विश्वाइन । भूथिशैव्र हेडिशरण श्रज७ई नडा नङाई नभाद् छांद्दद ७हे श्निांरव <थछांडांड्रिक ।। ८ष ब्राझेिक चांदशंeब्रां★ ७८कब्र अधिक রাজনৈতিক দল পুষ্টিগাভ করিতে পারে না, সে আবহাওয়া আপাত স্বাস্থ্যকর হইলেও অচিরেই যে ঘোর অনিষ্টকর ও অসহ হইতে পারে, ইহার খুবই সম্ভাবনা। তখন জার্মানীর স্বাতীয় সমাজতান্ত্রিক দলের তৈয়ারী অতিদৃঢ় রাষ্ট্রের ভিত্তি শিথিল হইয়া যাইবে, রুশিয়ার বলশেভিক দলের বিশ্বমানবিক আদর্শ অতি হেয় ও সংকীর্ণ হইয়া পড়িবে। এ ভয় যে অমূলক নহে তাহ জাৰ্ম্মানী ও রুশিয়ার কয়েকটি ঘটনা সম্প্রতি প্রমাণ করিয়া দিয়াছে। 聯 - কিন্তু এ ব্যাধি জগতের যুগ-ব্যাধি। উনবিংশ শতাব্দীতে ইউরোপে রাষ্ট্র ছিল বিজিগীষু, ভূমণ্ডলগ্রাসী ; বিংশ শতাব্দীতে সেই বিজিগীষা জাগিয়া রহিয়াছে কোথাও নগ্ন মূৰ্ত্তিতুে কোথাও বা অর্থনৈতিক আধিপত্যের আবরণে ; সব দেশে রাষ্ট্রের বিপুল ঐশ্বর্ষ্যে, তাহার অন্তর্জাতিক দ্রোহিতায় । যত কাল বিভিন্ন রাষ্ট্রের প্রতিদ্বন্দ্বিতা এত প্রবল থাকিবে তত কালই দেশে দেশে রাষ্ট্র জাতীয় শক্তির পূর্ণ আধার ও আশ্রয় হইয় সমাজ ও সভ্যতা যে পরিমাণে অন্তর্জাতিমুখী তাহার ব্যত্যয় ঘটাইবে। পক্ষান্তরে রাষ্ট্রের পরজাতিবিমুখ আচরণ, শিক্ষা ও দীক্ষা অন্তজাতিক সংঘর্ষের কারণ। शृङ३ ७ई गरघर्ष बाफ़िरङ थांtक उडहे श्रांदांब्र ब्रांtड़ेब्र প্রতিপত্তি বাড়ে। সমস্ত বিশ্ব এখন এই কাৰ্য-কারণের বিপাকে পড়িয়াছে, এবং ইহার ফলে আরও কত কাল ষে .দেশে দেশে রাষ্ট্রক আদর্শের সঙ্গে বিশ্বমানবের আদর্শের ४दभद्रौडा cमथ वाहेरद उांशंद्र ३ब्रड माझे । शृषिदौष्ठ যত কাল রাষ্ট্ৰীয় প্রতিদ্বন্দ্বিজ্ঞা জাগ্রত থাকিবে তত কালই BBB g BBBDD DS DDD DD D DBBB BB BBBS BBB DDBBS BBB BBBiS DDBBDD
- ४ाँदन • कब्रिहणe डांझांनिष्ठांद्र भgथा ७कर्कों मभङ °७ गकिउ श्छ। ७३ जभज्र ७क टिक cवश्न झुद्दे cमरणद्र ভবিষ্কংকে অনিশ্চিত রাখিয়াছে, অপর দিকে বিশ্বের এগতিকেও স্থা করিতেছে। জার্মান ও রুশ রাষ্ট্র, উভয়ই " श्रै cनम्न ७क ब्राखेनडिक त्णब्र कब्राब्रख्। अब
শিক্ষা ও আচরণের ভার এখন লইয়াছে, তাহারা উহাদিগের * আন্তজাতিক শক্তির পূর্ণ ব্যবহার করিতে পারিবে না, বিশ্বের । প্রগতি ও নানা বাধার মধ্য দিয়া অসমতালে চলিতে থাকিবে । - নিউ-ইয়র্কের পথে
