খ্যাতিভোলা দিন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর শান্তিনিকেতন কল্যাণাযেযু তুমি তো জানো আমাব মনেব মধ্যে একটা যেন ধ৬ঋতুব পৰায আছে , হাওযা বদল হয যখন, ফসল যায বদলে। একটা সময আসে যখন মনেব ডক্তবে হাওঁফাল গতি থাকে বাহবেব দিকে, সমুদ্র পেধিযে । সেদিকে আজ মৃত্যুব ছেখোচ লেগেছে, পাতা ঝবে-পড়া বনস্পতিব শাখায শাখায আত স্বৰ জেগে উঠল। ত হোক, সেদিকেব দিগন্ত দূর-প্রসাবিত, তার ভাষাৰ মধ্যে তবঙ্গিত সমুদ্রেব কলকলোল। ক্ষণকালেৰ জন্তে ভুলে যাহ আমব তো মাঠের ধাপে বাস, তবে মধ্যে দিযে পাবেইটোব সব পথ, চলেছে সেই পলাব দিকে, যাব সুখদুঃখেব সঙ্গে মিশেছে সবুজ বনেৰ ছবি, বাব সব গুঞ্জনধ্বনিব উপবে ওঠে না । দুব সমুদ্র তীবেধ আহবানে ক্ষণে ক্ষণে সাডা দিতে যাহ, নিজের বাণাৰ স্বত্রে সেখানকার সঙ্গে পবিচযেৰ সম্বন্ধ শfথতে চাহ, কিন্তু দুহ স্থ4ে গ্রন্থি বাধৰাব নেপুণ্য অামাব নেহ ব’লে সন্দেহ হয । তখন বুঝতে পাবি বাহবেব বিশ্বে মাঝে মাঝে এমণ কব চলে কিন্তু বাস কৰতে হয নিজেব বাস্তুসীমানাব মধ্যে । সেখানকাব বাস্তুদেবতাব বাণী দিযে যখন শিল্প স্বাক্ট কবি তখন সম্পূর্ণ ভোল ভালো বাহবেব বাজাবের কথা, সব দেশেব সব কবিবাহ ৩াহ কবে থাকে । আমাদেব সঙ্গে ওদেব দেশেব তফাং এই ষে ওদেব পাপবেশ৮াই ব৬ে, ওদেব আত্মপাবচযেব পবিপ্রেক্ষণিক ওদেব আপন সীমানাব মধ্যেহ মস্ত, তাব মূল্য অনেক বেশি। মানুষেব মধ্যে আপন পবিচযেল সম্বন্ধ বড়ে কব সত্য কবাহ বড়ো ক’বে বাচা । সেহ জন্যে সেহ বহুবিস্তৃত পবিচযেব ক্ষেত্রে প্রবেশ কবাব জন্যে আগ্রহ হওয স্বাভাবিক। কিন্তু আজকাল আমার মনে একটা বেৰাগ্য প্রবল হযে উঠছে । আমাৰ মনে হয অপবিচিত থাকবে গর্ব আটম্ভেব মানসিক আভিজাত্যেব লক্ষণ। অজন্তা গুহাব আর্টিষ্টব কেবল যে দুর্গম নিবালোক গুহাব মধ্যে আপন বহুসাধনাব স্বষ্টিকে সঞ্চিত করেছে তা নয, নিজেদেব নামটা মুছে ফেলে গেছে—নিজেব অস্তুবাত্মাব কাছ থেকে ছাড আব কাবো কাছে তাব পুরস্কাব দাবী কবতে হাত বাড়ায নি। আমাব তো ঈষা হয মনে । বলতে গেলে আমাদেব দেশটা অন্ধকাব গুহাব মতোই কঠিন সীম|বেষ্টিত –এখানে সেই আলোক নেই যাতে বাহবের দৃষ্ট সঞ্চবণ কলতে পাবে। কিন্তু এটা তে সত্য, স্বষ্টি তাল বেষ্টনের মধ্যে থেকেও সীমাকে বহুদূবে অতিক্রম কবে— যেমন কবেছে গুহাচিত্রগুলি । এই অতিক্রম কবার Aানে এ নয যে প্রাচীর-সীমাব বাইবে তাব আবিদু • হবেক, তার মানে এই বে খ্যাতিহীনতাব দ্বাবা তাদেব লাঘব (তাতে পাবে না হষ্টিক ত বা যখনি তাদেব স্বষ্টি কবে , তথনি সেই মুহু ত টুকুতে তাদেব দেনা-পাওনা দেশকালেণ অতীত হযে ছাপিযে উঠেছে । এ কথাটা কেন বিশে । ক’বে আজ আমার মনে হোলে! সে কথা তোমাকে বণি । আজ অামাব মন যে ঋতুকে আশ্রয কবে আছে, (স দক্ষিণ হাওযাব ঋতু, অন্তবেব দিকে তাব প্রবাপ কিছুকালেব জন্তে ফুল ফুটিযে ফুল ঝবিযে দেবে দৌড় সেই মাতালট বড়ে হাটেব জন্যে ফসল ফলানে কেফাল কবে না । কিছুদিন থেকে সমস্ত চণ্ডালিকft - গনিময কবে তুলতে ব্যস্ত আছি । থ্যাতিব দি ৭ থেকে এর দাম নেই বললেই হয । প্রথমত বিদেশ। হাটে চালান কৰবাব মাল এ নয, দ্বিতীযত দেশের মা ৩ধর্ণ লোকে বা এপ বিশেষ থাতিল করবেন ব’লে আশাহ ব{ নে, যদি কবেন তবে প্রভূত মুরুবিযান মিশিযে কববেন । অথচ দিনবাঞ্জি এত পবিপূর্ণ হযে আছে আমাব মন, ( { সমস্ত সামাজিক কত ধ্য তুচ্ছ ব’লে মনে হয। অর্থ আছি আমি অঞ্জ স্তাগুহায —তাব বাইবেক সংসাবটা সম্প মুলতবি বিভাগে বযে গেছে, এব মেতাং যখন ফিে হযে আসবে তখন ছবি নিষে পড়ব, সে আবেক জা৩ে { নেশ, সেও খ্যাতিব দাবি বাখে না, অর্থাৎ মাইলfণ করবাব আবর্ষিপ্ৰ স্বাধীনত দেয । ইতি ২১।১৩৮ t ববীন্দ্রনাথ ঠাকুৰ [ ঐযুক্ত অমিয়চন্দ্র চক্রবর্তীকে লিখিত ]
