পাতা:প্রবাসী (সপ্তত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আণশ্বিন কেলা-ফতে—শ্ৰীৰজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়। ২য় সংস্করণ। রঞ্চল পাবলিশিং হাউস, কলিকাতা । পৃঃ ৫৭, মূল্য আট আনা । বোর্ট সাধাই, সচিত্র । ভারতবর্ষে মুসলমান শাসনকালের রাজা-বাদশাদের জীবনের ও রাজত্বের অনেকগুলি চিত্তাকর্ষক ঘটনা এই বহিতে শিশুদের জন্ত মনোরম করিয়া লিখিত হইয়াছে। অনেক উদ্ভট ও কষ্টকল্পিত এডভেঞ্চারের ও বুদ্ধিকৌশলের কাহিনী অপেক্ষ এই ঐতিহাসিক কাহিনীগুলি অধিকতর চিন্তাকর্ষক, রচনার গুণে আরও মনোমুগ্ধকর হইয়াছে। আমীর খার স্ত্রী দাহিকভীর উপস্থিতবুদ্ধি ও সাহসের কাহিনী, শাজাহান বাদশার গরীবের প্রতি দয়ার দৃষ্টান্ত প্রভৃতি সাতটি গল্প এই বহিতে আছে। শ্ৰীপুলিনবিহারী সেন মনোমুকুর—শ্ৰীসাবিত্রীপ্রসন্ন চট্টোপাধ্যায়। গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স, কলিকাত । মূল্য এক টাক । ছোট বড় তেত্রিশটি কবিতার সমষ্টি । কবিতাগুলি যে মুখ্যত গতিকবিতা, গ্রন্থের নামেই তাহর আভাস পাওয় যায়। জীবনের বিভিন্ন লগ্নে কবির সদয়-মুকুরে ‘কবিতা-কল্পলতা'র ক্ষণে ক্ষণে যে ছায় পড়িয়ছে এই কবিতাগুলিতে তাহtল্পষ্ট প্রতিচ্ছবি অঁাক হইয়াছে। কবিতাগুলির শ্য মধুর, ছন্দ সুললিত । সাবিত্ৰীবাবুর পুরাতন পরিচয় আলোচ্যগ্রন্থের দ্বারা মুগ্ধ হইবে না । রবীন্দ্ৰকাব্যের ভধা ও ভাবের প্রচুর পুনরাবৃত্তি সত্ত্বেও কয়েকটি কবিতা মনে থাকিয়া যায়। "প্নবাসী”, SBB BBSS S BBBBBBBSBBBBS S BBBS BBBB ঘুমায়" প্রভৃতি কবিতা পড়িয় তৃপ্তি পাষ্টয়াছি। প্রচ্ছদপটের সস্তী ছবিখালি দিয়া গ্রন্থের সৌষ্ঠব হানি করার কি मर्थकङ भूशिलाश न । শ্রীনিৰ্ম্মলচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় তাতকুর তীর-স্ত্র প্রভাতকিরণ ব: রঞ্জন প্রকাশালয়, ২৫।২, মোহনবাগান রে, কলিকাত । মূল্য দুই টাকা । অতমুর পঞ্চশরের প্রভাব অতিক্ৰম করিতে পারে কে ? যোগীর যোগ সেখানে পরাভব মানিয়াছে, সমাজগত সাধারণ মানুসের আদর্শ যে সেখানে জয়ী হইবে এটা একরূপ দুয়াশ। তবে এই পরাজয়ের মধ্যে যে গ্লানিই আছে তাহ নয়, কেননা, পঞ্চশরের মোহের দিকট অতিক্রম করিতে পরিলে আসে প্রেমের অভিষেক, যে প্রেম বোধ হয় জীবনের যে-কোন শ্ৰেষ্ঠ আদর্শের সঙ্গে সমান আসনের অধিকার । এই বইয়ের প্রধান চরিত্র বিনায়কের জীবনের মধ্য দিয়া লেখক এই জিনিটি ফুটাইয় তুলিবার চেষ্ট করিয়াছেন । প্রসঙ্গক্রমে আসিয় পড়িয়াছে অতিআধুনিক জীবনের একটা দিক যেখানে স্বাধীনতার নামে আসিয়াছে উচ্ছ,জ্বলত, ভালবাসার নামে আদিয়াছে ব্যভিচার। অনেক চিন্তাশীল ব্যক্তির মতই লেখক সমাজের এই ক্লেদ-কালিমার জঙ্ক ব্যখিত, গষ্ঠীর অস্তদৃষ্টি দিয় এট দেখিয়াছেন এবং গাঢ় মসী দিয়া অঙ্কিত করিয়াছেন । পাঞ্ছল । লেখক কবি, তাহার উপন্যাসেও ছে এবং সেট শুধু ভাষাতেই নয়, ঘটনার স্থান fকাশ পাইয়ছে । দরকার । বিদ্যাসাগর, বিবেকাননা, পরমহংসজীবন গড়িম্ব তুলিতে চাহিতেছে, অতমুর সঙ্গে জামরা আরও কিছুক্ষ৭ মাথ উচু করির দাড়াইয়া 3 o পুস্তক-পরিচয় ف اف سوا থাকিতে দেখিব বলিয়। আশা করিয়াছিলাম। সে যেন অল্পেই পরাভব মালিয়া লইয়াছে ; তাহাও দুই জায়গায়—অমিতার কাছে, আর, প্রায় সমান্তরালেই নীলার কাছেও । ছায়াচ্ছন্ন ধরণী—রগুন প্রকাশালয়। মূল্য ১॥• বইপানি ওয়েন ফ্রাপলিস্ ডাড লের একখানি বিখ্যাত উপন্যাসের অনুবাদ । সাধারণ উপন্যাস বলিতে যাহা বুঝা যায় এটি কিন্তু সে জাতীয় নয় । ইহার বিষয়, জীবনের নাম ঘাত-প্রতিঘাতের মধ্য দিয়া অtয়ার ঈশ্বরাভিমুখী অভিযান। জীবনের স্বথ, দুঃখ প্রভূত নান সমস্তার স্বরূপ নির্ণয়ের জন্য লেখক এক দিকে ক্যাথলিক ধৰ্ম্ম এবং অপর দিকে প্রটেষ্টাণ্ট ধৰ্ম্ম, খ্ৰীষ্টীয় বিজ্ঞান, এবং বিভিন্ন প্রস্তাচ্য দার্শনিকবাদের অবতারণা করিয়াছেন এবং শেষ পয্যন্ত ক্যাথলিক ধৰ্ম্মকে জয়টক পরাইয়াছেল । বইয়ের চরিত্রগুলি ক্যাথলিক পুরোহিত, নাস্তিক, অথবাদী, দুখবাদী প্রভৃতি। যাহাকে কেন্দ্র করিয়া বইয়ের ঘটনাসমাবেশ সে এক জন পঙ্গু, B BBB BB BBBBB BB BBBDBB DD BBB BBBB নৈরাপ্তার চিরান্ধকারে নিক্ষিপ্ত । তত্ত্ববিচার বইখালির উপজীব্য হইলেও human interest বা মানবীয়তার অভাব নাই । লেখাটির এইখানেই বিশেষত্ব । তবুও একথা স্বীকার করিতে হয়, নিতান্ত লঙ্কুচিত্ত পাঠকের জন্য এ বই নয়। কিন্তু লঘুচিত্ত লইয়াই কি বাংলার পাঠকসমষ্টি ? আমাদের মনে হয়, বইখালির কদর হইবে, কেননা, সাহিত্যের উন্নতি অর্থে আমরা বুঝি তাহার বহুমুখীনত, সে দিক দিয় উপন্যাসেরও গতানুগতিকতা কটাইয় উঠা উচিত এবং মূল রচনার অবৰ্ত্তমানে যদি অনুবাদের মধ্য দিয়াও প্রকাশকের! আমাদের সাহিত্যে এ ধারার প্রবর্তন করেন ত ঠাহীর আমাদের কৃতজ্ঞতার অধিকারী । অনুবাদ ভালই হইয়াছে, তবে স্থানে স্থানে মূল ইংরেজী ইডিয়ম ইংতে . আরও একটু মুক্ত থাকিলে ভাল হইত। ঐবিভূতিভূষণ মুখোপাধ্যায় অস্পৃষ্ঠা—শ্ৰীগিরিশচন্দ্র নাগ লিখিত। দি স্কুল সাপ্লাই কোং পটুয়াটুলি, ঢাকা হইতে শ্ৰীশরৎচন্দ্র দে, বি এ, কর্তৃক প্রশশিত। পৃষ্ঠা ২১২ । মূল্য ১।• মাত্র । বইখানিতে তিনটি গল্প আছে মালির মেয়ে, অস্পৃষ্ঠ, ও কাঠের আত্মকথা। গল্পগুলি অস্পৃষ্ঠাতার বিপদ্ধে জনমত গঠনের উদ্দেশ্যে লিখিত। প্রথম গল্পটিতে শিক্ষা ও সংসগের প্রভাবে ভূইমালির স্বায় নিম্নশ্রেণীর লোকও কিরূপে উন্নতির পথে অগ্রসর হইতে পারে তাহারই একটি চিত্র প্রদর্শিত হইয়াছে। একটি শিক্ষিতা গোড় হিন্দুরমণী কিরূপে এক অস্পৃশ্ব পরিবারের সংস্পর্শে আসিয় অস্পৃষ্ঠত বর্জন করিলেন – দ্বিতীয় গল্পটি তাহারই কাহিনী । তৃতীয়টিতে গ্রন্থকার একটি কাঠথণ্ডের আত্মকথা অবলম্বনে অৰ্দ্ধ শতাব্দী পূর্বের বাংলার একটি পল্লীচিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন। ‘মালির মেয়ে’ গল্পটিতে লেখক চরিত্রহীন নারীর উচ্ছ জ্বলতার লগ্ন-চিত্রটির অবতারণ না করিলেই ভাল করিতেন তাহাতে গ্রন্থের অঙ্গহানি হইত ল’, বরং সৌষ্ঠব-বৃদ্ধি হইত। ‘অস্পৃষ্ঠার অথ্যান-বিষয়টি বাস্তব-জীবনে সম্ভবপর নয় । বর্ণন-চাতুৰ্য্যে কাঠের আত্মকথা” প্রথমোক্ত গল্প দুইটি অপেক্ষ অনেক ভাল। লেখকের লিখুনভঙ্গী চলনসই, কিন্তু ভাধ মাঝে মাঝে প্রাদেশিকতা-দোষে দুষ্ট । কথাসাহিত্য-রচনায় সিদ্ধহস্ত না হইলেও লেখকের সদুদেষ্ঠ্য-প্রণোদিত প্রচেষ্টা প্রশংসনীয়। শ্ৰীঅনঙ্গমোহন সাহা