৩য় সংখ্যা ] সঙ্গীতের পরিবর্তন
- ఇసి
অনামিকা দ্বারায় বীণাতে বাজান হইয়া থাকে, অন্য যন্ত্রে হইতে পারে না ; সেইরূপ বাদী, বিবাদী প্রভূতি বিষয়গুলিও বীণাধন্ত্রে বুঝান যায় ; অন্যথা অসম্ভব। তত্রাপি এইসকল বিষয় লইয়া গায়কের তর্কবিতর্ক করিয়া থাকেন। সম্বাদপত্রেও যে-সকল স্বরলিপি বাহির হইতেছে তন্মধ্যে কেবল বাদী ও সম্বাদী (নিতান্ত অশাস্ত্রীয়ভাবে 1 দেখা যায় ; বিবাদী, অমুবাদীর উল্লেখ দেখা যায় না । তাহার কারণ বিবাদীও বর্জিতই হইয়াছে ও অনুবাদী বুঝিয়া লইতে হইবে। যে-সমস্ত বিষয় সাধনার অন্তর্গত, এমন-কি সাধন করিলেও সকলের দৃষ্টিগোচর হয় না, স্বরলিপি দ্বারা উহ। বুঝাইতে চেষ্টা করা প্রতারণার নামাস্তর মাত্র। উক্ত পত্রিকাতে ভৈরব রাগ সম্বন্ধে কোন মহাপুরুষ লিথিয়াছেন ষে ভৈরব রাগে কোমল নিষাদ লাগিবে । অfমর বহু গুণী ও তন্ত্রকারদিগের গান বাঞ্জন শুনিয়াছি কিন্তু কোথাও ভৈরবে কোমল নিষাদ শুনি নাই । তবে বোধ হয় যে ‘গমান" এই তিনটি স্বর মীড় দিয়া লইতে গেলে নিষাদের স্বরটির একটু নরম হইবার সম্ভাবনা অর্থাং পুং মীড় গান্ধার হইতে নিষাদ পৰ্য্যস্ত দেsয়। কঠিন বলিয়া উক্ত লেখক ভৈরব রাগের রূপ পরিবর্তন করিতে চাহেন। কোন কোন লেখক হিন্দীভাব। শিক্ষার্থে উপদেশ দিয়াছেন ধে, দুই একট। ভজন লিখিলেই হিন্দী ভাষা আয়ত্ত হইবে এবং "ব” কে “ওয়” ও “ধ’ কে “খ” ৰলিলেই হিন্দীভাষার জ্ঞান হইবে এবং হিন্দী গানও গাওয়া যাইবে । হিন্দী ভাষাতে দুটি 'ন', দুটি 'জ', ও তিনটি শি’ এর ব্যবহার বর্ণপরিচয়ের সঙ্গে সঙ্গে উচ্চারণ স্বারায় শুদ্ধ হয় ; বাঙ্গলা ভাষাতে ষত্ব, ণত্ব জ্ঞান বহুপরে হয় অর্থাৎ ব্যাকরণ না পড়িলে জ্ঞান হয় না। সঙ্গীত সম্বন্ধে আলোচনা করিতে করিতে নবীন গায়কের ব্যাকরণ ও ভাষা লইয়। উক্ত পত্রিকাতে অনধিকারচর্চ। করিয়াছেন ; তাই আমিও আত্মকাহিনী ছাড়িয়া এত কথা বলিলাম । - কৃষ্ণধনবাবু চারি মাস কাশীতে ছিলেন এবং প্রত্যহ রামদাসবাবুর বাড়ীতে আসিয়া জামাদিগকে দিয়া ভাল ভাল গানগুলি গাওয়াইতেন এবং নিজে খরলিপি করিতেন, gՀ-Փ কিন্তু অবশেষে তিনি একটি গানও না শুনাইয়৷ কলিকাতায় • চলিয়া গেলেন। সে বৎসর মহাপ্রদর্শনী সভা কলিকাতায় হইয়াছিল। আমাদেরও যাইবার ইচ্ছা ছিল, কিন্তু “বহু সমারোহ” যেখানে গুরুদেব সেখানে যাইতেন না, কারণ, ঐ সকল স্থানে গেলে তাহার মাথা ঘুরিত। মহাপ্রদর্শনীসভা ভঙ্গ হইয়া গেলে রামদাসবাৰু আমাদিগকে লইয়া ঐরামপুরে গিয়াছিলেন। সে-সময়ে অনেক গায়ক ও গুণী কলিকাতায় ছিলেন। র্তাহাদিগকে আহবান করা হইয়াছিল এবং দুতিন মাস বড়ই আনন্দে কাটিয়াছিল। গুণীদিগের মধ্যে মহেশবাবু খেয়ালী এবং তাহার শিয্য খাম লাহিড়ী যে খেয়াল গাহিয়া গিয়াছেন তাহার তুলনা এতাবৎ পাই নাই। আলী বক্স ধামারী ও র্তাহার শিষ্য অঘোর চক্রবত্তী নানাপ্রকার স্বরের কাজ দেখাইয়া গিয়াছেন। গোপাল মল্লিক মৃদঙ্গী ও র্তাহার পুত্র বিপিন (আমার বাল্যবন্ধু ) কি মৃদঙ্গই বাজাইয়া গিয়াছেন! এখন অধিকাংশ বোল যেন ঢোলের বাজনার মত শুন৷ যায় ; ইহাদের বোল বাজনা দক্ষিণী ধরণের অর্থাৎ বড় কড়া। কলিকাতা হইতে অনেকে শ্রীরামপুরে আসিতেন এবং কেবল যে গানবাজনা হইত তাহা নহে, সঙ্গীত সম্বন্ধে নানা প্রশ্নোত্তর হইত ও আমাদেরও শিক্ষা হইত। তখন শিখাইতে পারিলেই যেন বোঝা হালকা হইয়া যায় গুরুর এরূপ মনের ভাব ছিল এবং শিষ্যেরাও শিক্ষা করিয়া আনন্দ পাইতেন । যথাসময়ে আমরা কাশীতে ফিরিয়া আসিলাম। শিক্ষা ক্রমে ক্রমে অল্প হইয়া আসিতে লাগিল। গুরুদেবের শরীর ক্রমশঃ ভগ্ন হইতে লাগিল । তথাপি তিনি শুইয়া শুইয়াও "গৌড় মল্লারের ওথানট। দেখে নেও ত ; মেঘ মল্লার ও মিঞা মল্লার এবং দরবারী কানাড়ার খোচগুলো দেখে শুনে নেও” এইরূপ বলিতেন। এমন গুরুই বা খাজকাল কোথায় ? পীড়িত অবস্থাতেও ৩৪ বৎসর অল্প অল্প করিয়া শিক্ষা দিতেন। আমারও পেটের চিন্তু আরম্ভ হইল ; চাকরী করিতে আরম্ভ করিলাম। কিছু দিন পরে গোস্বামী মহাশয়ের কাশীলাভ হয় ; আমিও টেলিগ্রাফ অফিসের চাকরী লইয়া স্থানান্তরে বদলি হইয় बाहे ; शांन-दांबनांe qक श्निां८द ८*ष श्झेण ।
