১০ম সংখ্যা । ] । হিমাচলের উপদেশ । t 《8이 - ه. به ۰ - ماهی ۰۰۰ی সিরাজের অন্নে যারা হষ্টয়া পালিত না সঁপিলে ভারতের হবে না উদ্ধা।। গোপনে বিষাক্ত অঙ্গ করিল আঘাত তপস্বী। নাহি কি উপায় তবে ? এ ঘোর তিমির বক্ষে তাঁর । আছে পাপী তা’সবার সম, রহিবে কি চির দিন ? চিরশৃঙ্খলিত নিজ স্বার্থ তরে, যারা জনমভূমিরে রহিবেন মা মোদের ? কি আছে উপায় ? বিকাইল হীনচেতা বণিকের পদে ? হিমাচল। আছে, বৎস! বিশ্ব দ্যায়ে, ধৰ্ম্মে প্রতিষ্ঠিত ; কৰ্ম্মগুণে ফলে ফল ; রোপিলা যে তরু দয়াময় বিশ্বরাজ । হয়ে না হতাশ, ফলিতেছে ফল তার ;–বৃথা মনস্তাপ । হয়ে না অধীর, বৎস, হও অগ্রসর, জানি গুণহীন নহে ভারতসন্তান, দৃঢ় পদে, গম্য স্থান মিলিবে অচিরে। আছে ভক্তি, শ্রদ্ধা প্রাণে ; আছে কোমলতা, ভারতের পরিত্রাণ ইচ্ছা বিধাতার, আছে দয়া, মায়া, স্নেহ ; কিন্তু তার সম এই শাস্তি র্তার বিধি ; তাহারই বিধানে মাতৃদ্রোহী, লাতৃঘাতী নাহি এ জগতে । ভারতবাসীর, দেখ, হইতেছে ক্রমে তপস্বী। মানিলাম, গুরুদেন, মহা পাপী মোরা, দুঃখে দুঃখবোধ, জড়দেহে সংজ্ঞা যথা । কিন্তু যুগ, যুগ, এই তীব্র তষানলে ভারতের পরিত্রাণ বাঞ্ছা তব যদি হ’ল না কি প্রায়শ্চিত্ত ? এই মর্যুদাহ, যাও ফিরি লোকালয়ে ; কর কৰ্ম্ম-তপ, এই পদাঘাত, এই শোণিত-শোষণ কৰ্ম্মক্ষেত্র এ ধরণী ; যোগ, যাগ, ব্রত করিল না আমাদের পাপ অবসান ? কৰ্ম্মবিনা বৃথা সব। রয়েছে পড়িয়া কি আর করিব মোরা ? চাহি উপদেশ । সুবিশাল কৰ্ম্মক্ষেত্র, নাহি কৰ্ম্মী সেথ । হিমাচল। শুন, নব, প্রায়শ্চিত্ত হয় নাই আজ(ও), হের, কত নর, নারী অজ্ঞান-তিমিরে এত কেশে চিনে নাই ভাবত-সন্তান রহিয়াছে সমাচ্ছন্ন, শিখাও তা সবে ; . আজ(৪) নিজ জননীবে। হিন্দু, মুসলমান, বাদে কত জন অষ্ট অন্ন, অন্ন বলি, বাঙ্গালী, বেঙ্গবী, শিখ, মারাঠী, দ্রাবিড়ী অন্ন-লাভে কর পথ। . কি কব অধিক, এখনও ঈর্মানেলে দেগে পৰম্পবে, শিল্পে, শৌর্য্যে, জ্ঞানে, ধৰ্ম্মে কর সমুজ্জ্বল চাঙ্গে পৰম্পর কণ্ঠ কলিন্তে ছেদন : ভারতভূমির মুখ। দেখ, গুপ্তভাবে শকটে যোজিত দুষ্ট বলীবর্দদ্বয়, জাতি-ধৰ্ম্ম-দ্বেয জ্বলে এখনও ভারতে স্বন্ধে গুবভাব, অঙ্গে বঙ্গে শ্রমজল, গিরিস্থ পাবক সম ; প্রেম বরষণে নাসাবিদ্ধ বজ্জ মচং করি আকর্ষণ নিবাও সে মহাবহ্নি। হিন্দু, মুসল্মান চালক সঘনে পুষ্ঠে করে কশাঘাত, নিৰ্ব্বিশেষে, সমভাবে, শিখাও সবারে তবু, আস্ফালিয়া শির, চাহে পরস্পরে * মাতৃভূমি সেবা-মন্ত্র। রাখিও স্মরণে শৃঙ্গ-আঘাতনে যথা। ভারতবাসীর . ভারতে ব্রিটিশ-রাজ্য বিধির বিধানে এত ক্লেশে জ্ঞাননেত্র খুলে নাই তবু ! হষ্টয়াছে প্রতিষ্ঠিত ; থাকে অত্যাচার, উপস্বী। গুরুদেব ! দীন আমি ; নাহি কিছু মোর ভাবিও না, ঘুচিবেক বিধির নিয়মে। সম্পদ, সন্ত্রম, পুণ্য ; আছে মাত্র প্রাণ, দ্যায়-দণ্ডে এক্ট বিশ্ব হইছে শাসিত ; এই লও, ভারতের কর পরিত্রাণ। সাক্ষী তার আর্য্যজাতি বর্ণ-অভিমানে মাচল। তুচ্ছ তব প্রাণ, বৎস! মহা পাপে পাপী চূর্ণিল যে অনাৰ্য্যেরে, এবে তার সনে ভারত সস্তানগণ ; বহু প্রাণ হেন একই শৃঙ্খলে বাধা। অন্ধ মুসল্মান
