প্রৰোধ চন্ত্ৰিক । ○ち〜G অর্থাৎ উত্তম পুরুষহইতে অধম স্ত্রীতে জাত। কোন গ্রন্থের মতে এই অষ্টপ্রকার জাতি সঙ্কীর্ণসঙ্কর যেহেতুক অম্বষ্ঠহইতে রাজপুত্রী অর্থাৎ রজপুতের স্ত্রীতে গান্ধিক হয় । গাস্কিকহইতে শাঞ্জিকীতে কাশস্যকার হয়। রাজপুত্রছইতে গান্ধিকীতে শঙ্কার। মোদকহইতে তৈলিকাতে বারজীবী। কৰ্ম্মকারহইতে মোদকীতে নাপিত | মালাকার হইতে গান্ধিকীতে মোদক । তৈ fলকহইতে কাণ-স্যকারকন্যাতে তাঙ্গুলিক। গোপছইতে কাপ-- স্যকার কন্যাতে তৈলিক উৎপন্ন হয়। এই হেতুক এৰ^সূতাদি ত্রয়োদশের ও গান্ধিকাদি অষ্টের মধ্যে গোপ তৌলিক তন্ত্ৰৰায় মালাকার মোদক বারজীবী কুম্ভকার্যকর্মকার নাপিত এই নয়ের শাকস^জ্ঞ । কাহারে মতে তৌলিক ও তৈলিক এই দুই শব্দ এক পর্য্যায় এক জাতি । কিন্তু কেহ ৰলেন ভৌলিক ও তৈলিক এই দুই শব্দে দুই জাতিকে বলে অতএব ঐ দুই শব্দ শব্দতঃ ও অর্থতঃ ভিন্ন । তুল" গুবাক ৰিক্রয়করণপ্রযুক্ত ও উৎপত্তি স্থানের ভেদপ্রযুক্ত তৌলিক নাম হয় । তিলাদির স্নেহ অর্থাৎ তৈল বিক্রয়কারিত্বপ্রযুক্ত তৈলিক নাম ছয় অতএব তৌলিক নকশাকের মধ্যে নয় যেহেতুক নৰশাকের মধ্যে তৈলিক গ্রস্থান্তরে গণিত আছে । তৈলিকের প্রসিদ্ধ জ্ঞাম ভেলি। বৃত্তি তৈলবিক্রয়াদি । তেলির যে নৰশ্যকমধ্যে গণনা লে দেশাস্তরের ব্যবহার । o আর শান্থিকহইতে কা^সাকারকন্যাতে মণিকারের জন্ম হয় তাহার প্রসিদ্ধ নাম আগরওআলা বাণিয়া । জীৰিক মণি মুক্তাদি ক্রয়বিক্রয় ও পরীক্ষা । এৰ পুণ্ডকহইতে চূৰ্ণকারের স্ত্রীতে বাদর ও তীৰর এই দুয়ের উৎপত্তি হয় । বাদরের প্রসিদ্ধ নাম ৰাদিয়া । বৃত্তি বন্য ঔষধি বিক্রয়াদি । , কেছ বলেন তাহার প্রসিদ্ধ নাম ৰাজীকর । বৃত্তি ৰাজীকর । তীৰরের প্রসিদ্ধ নাম তিয়র । বৃত্তি মৎস্য বিক্রয়াদি । আর নাপিতকন্যাতে শৌণ্ডিকহইতে পুণ্ডক ৰন্ধক, রঙ্গকার কঁচকর চাক্রিক এই পঞ্চ জাতি উৎপত্তি হয় পীচের প্রসিদ্ধ নাম পোদ বায়ভি র^কর কঁাচকর চাৰুকিয় এই পাচের বৃত্তি মৎস্য ৰিক্রয় বাদ্য ৰন্থরগুন অর্থাৎ রাঙান শকটাদি চক্র নির্মাণ । এৰ৯ বর্ষকহইতে নটীতে চূর্ণকারের জন্ম তাছার প্রসিদ্ধ নাম চুপারি বৃত্তি চূৰ্ণবিক্রয় এবশ শূন্ত্রাগরেঁ গোপহইতে শৌণ্ডিক ভ
