পুৰোধ চন্দ্রক । 8१ জ্ঞানার্থ পরৰিপদ পরিত্রাণ:থ হয়। অতএব ছনেরদেরই সমৃত্তি হওয়া ভাল অতএব এ জড়াম্ম সমূদ্রের যে ঐশ্বর্য সামর্থ্যবিশিষ্টত তাহাকে ধিক্ । আর যে ঐশ্বৰ্য্যমদোন্মত্ত হইয়। পর হি~ারলেতে রসিক হয় তাহার অচিরেই সমূল্যেমূলন झुंझ ! স^প্রতি স্বজাতীয় বাস্তুবদিগকে সম্বাদ দেও এৰ^ স্বজান্তীয়া ও ৰিজাতীয় মিত্র লোকদিগকেও সমাচার দেও। অযোধ্যাধি. রাজ রাজন্য দশরথের নন্দন জীীরামচন্দ্র বানরজাতায় সুহৃৎ সুগ্ৰীৰ সাহায্যে নানাজাতীয় বানর ভল্লুকয়ূধকে সহায় করিয়া স্বদরাপহtfর দশকন্ধর রাক্ষসকে সব°২শে বিনাশ করিয়া বৈরশুদ্ধি করিয়াছেন। অতএব স্ব জাতীয়ই হউক কিম্বা বিজ্ঞতীয়ই ৰ হউক উত্তম মিত্র স্বতঃপরত আপদহইতে উদ্ধার করে। অতএব যাহার যে মিত্র যে কোন স্থানে আছে তাহারদিগকেও তথাহইত্ত্বে আহ্বান করিয়া আন এ সময়ে পরপ্রার্থনাতে যে মানহানি হয় তাহ কেহ মনে করিও না। “ অপমান- পুরস্কৃত স্বকাৰ্য্য৯ সাধয়েছু প্লে"। ইছ নীতিবিশারদের কহিয়াছেন এব^ কাহারে প্রতি কাহারো মনের মালিন্য যদি কিছু থাকে তবে তাহ সকলে নিঃশেষ করিয়৷ পুছিয়া ফেলাও পশ্চাৎ যাহার যে মনে থাকে সে তাহা করিও । যেমন আত্মীয় পঙ্গেতে যখন কণ্টক বিদ্ধ হয় তখন কণ্টকান্তর গ্রহণ করিয়া যে র্কাট পায়ে ভুকিয়া থাকে তাহাকে ৰাছির করিয়া পশ্চাৎ গৃহীত কণ্টককেও ত্যাগ করে । এই মন্ত্ৰণ করিয়া যে ২ স্থানে স্বৰ^শ ও স্বস্বমিত্রেরা ছিল লেং স্থানছগতে তাহারদিগের আহ্বান করিয়া আনিয় ৰুৰ্ত্তব্যাবধারণার্থ পরামর্শ করিতে লাগিল। হে ৰন্ধু লোকের স্তন বিপত্তিকালে উৎসৰকালে মুক্তিক্ষকালে রাষ্ট্র ৰিপ্লবকালে অর্থাৎ দেশোপজুৰকালে রাজস্থানে ও শ্মশানস্থানে যে সাহায্য করে তাহাকেই মিত্র বলি এই মিত্রের লক্ষণ । আর আমর! স^প্রতি ৰিপন্ন হইয়াছি তোমরা আমারদের যথাশক্তি আনুকুল্য কর । ইহা শুনিয়া বান্ধৰেয়া কহিল উপকারীপকার মিত্র শক্রর লক্ষণ তোমারদের এ বিপৎকালে আমরা যদি কার্য্যে না আইসি তবে আমরা কিলের মিত্র অতএব আমারদেৱ সৰ্ব্বথা লৰ্ব্বতোভাবে তোমারদের উপকার করা কর্তব্য
