अटैम ●८मज्ञ । ጫ¢ হরিমন্দির তং পাদাকৃত্যাদ্যতি শুভাবহং ॥ নামাত্র গদিতং সস্তি হরি ভৃত্যত্ব বোধকং | মন্ত্ৰোইষ্টাদশবর্ণাদিঃ স্বেস্টদেববপুর্মতঃ ॥ শালগ্রামাদিপূজা তু যাগশব্দেন কথ্যতে। প্রমাণান্তেযু দৃশ্বানি পুরাণাদিষু সাধুভিঃ ॥ ৬ ॥ নবধাভক্তিবিধিরুচিপূৰ্ব্ব দ্বেধা ভবেদ্যয় কৃষ্ণঃ। পুণ্ড মিতি হরিমন্দিরাদি তিলকং। “তিলকং তমাল পত্রং চিত্রক মুক্তং বিশেষকং পুণ্ডং” ইতি হলায়ুধ । দুটাৰ্থ মন্তং । ও । পূৰ্ব্বত্র উদিষ্টং ভক্তি দ্বৈবিখ্যং স্কটরতি নবধেতি। বিধিপূৰ্ব্ব ৰৈী, এবং মন্ত্রশব্দ যাহা উক্ত হইয়াছে; সেই মন্ত্র, অষ্টা: দশাক্ষরাদি, এবং উহা স্বীয় ইষ্টদেবতার সাক্ষাৎ বিগ্ৰহ রূপে অভিমত ॥ *এই রূপে তাপাদি শব্দার্থক , এক্ষণে যাগশব্দের অর্থ কহিতেছেন। যাগশব্দে শালগ্রামাদির পূজাকে কহে ॥ পঞ্চ সংস্কার শব্দার্থ কহিয়া, এক্ষণে, এই পঞ্চ সংস্কার যে স্বকপোল কল্পিত নহে, সপ্রমাণ, ইহা প্রতি পাদন করিবার নিমিত্ত কহিতেছেন। উক্ত বিষয়ে (পঞ্চ সংস্কার বিষয়ে) প্রমাণ নিবহ পুরাণাদি শাস্ত্রে ভুরি ভুরি বর্তমান রহিয়াছে, সাধু সকলে অবশ্যই উহা দর্শন করিবেন ॥ ৬ ॥ শ্রবণ কীৰ্ত্তনাদি যে নববিধ ভক্তি উক্ত হইয়াছে ; উহ বিধিপূৰ্ব্বিক, ও রাগপুৰ্ব্বিকা, অর্থাৎ বৈধী, ও রাগামুগা, এই क्लर- चिथा बिउद्धर्ग झाग्नन । ७हे छङि चांद्र ठ**ीन बैरूपंs
