দেশীয়-প্রাকৃত-ধর্ম। b~ఏ জ্ঞাপনার্থে “প্রাকৃত-ধৰ্ম্ম’ শব্দ ব্যবহৃত হইল। দেশভেদে প্রাকৃত-ধৰ্ম্মের ভিন্নত হওয়াতে পৃথিবীর পরমোপকার সিদ্ধ হইয়াছে । যদ্যপি করুণাময় পরমপিতা সমস্ত পৃথ্বীর প্রাকৃত-ধৰ্ম্ম সমান করিতেন, তাহ হইলে এই ক্ষণে যে প্রকার নানাজাতীয় ফল পুষপাদি সম্ভোগ করিয়া থাকি, তাহা কদাপি সম্ভব হক্টত না । এতদেশীয়-ব্যক্তিদিগের মতে এই প্রাকৃত-ধৰ্ম্ম জল ও বায়ুর প্রতি নির্ভর করে ; এই প্রযুক্ত সামান্য কথায় কোন দেশের সুস্থতাদি গুণ বর্ণন করিতে হইলে, লোকে তাহার “ জল বাতাস (অাব হাওয়া ) ভাল ” কহিয়া থাকে । জল ও বায়ুর ক্রমে দেশের প্রাকৃত-ধৰ্ম্মের ভেদ হয়, ইহা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে, কিন্তু ইহা স্মৰ্ত্তব্য যে দেশের অবস্থা-ভেদে জল-বায়ুর অন্যথা হয়, অতএব সেই অবস্থাই প্রাকৃত-ধৰ্ম্ম-ভেদের আদিকারণ, জল বায়ু উপলক্ষণমাত্র । পৰ্ব্বতোপরিস্থিত দেশ অবশ্যই অন্যত্রহইতে পৃথক হইবে ইহা উল্লেখ করাই বাহুল্য। পদার্থবিদ্যায় পারদশী মহাশয়ের দেশীয় প্রাকৃত-ধৰ্ম্মভেদের নয় কারণ নির্ণিত করিয়াছেন, তদ্যথা: ১, সূর্য্যোভাপ ; ২, সমুদ্র-জলসীমাহক্টতে উচ্চতা ; ৩, সমুদ্রনৈকট্য, ৪, দিগভেদে ঢালুতা : ৫. পৰ্ব্বত ; ৬, মৃত্তিকা ; ৭, চাস ; ৮, বায়ুর বিশেষ গতি; ৯, বৃষ্টি । ری ১। সূর্য্যোত্তাপ-ভেদে দেশের প্রাকৃত-ধক্ষের অন্যথা হয়, ইহা অনায়াসে সম্ভবে ; গ্রীয়ুমণ্ডলের রৌদ্রে ও শীতমণ্ডলের হিম ও দীর্ঘ রাত্রিতে তরু-পুযপ-পশ্বাদির সমতা হইবে, ঈহ! কোন মতে বিশ্বাস যোগ্য নহে। সূৰ্য্য
