জীবন্মুক্তি । Rès "Aku LLeSALLLS SLSLLLLLSLLLSMALSL T LLLLMSSLLL M MSMLM LLLLSLSLLLLLS SLALA eALS ALSLSLL LLSLeALLLLLS as-paire-as MALLSSMSSSLSLSAM S EAMqS SqqSLMLMMMqSLSL SSS S eLeALeLAAS S LSA S AAAALLAA LSLLLSLSLMSH eALSeMM SAA AAA AAMA SLLLS LMLMLSATLMMSLSAA eLeLSL LTLALA LSMALSL S SATL LA A LA AeLeLSLLSLSMMS A LAMMLMLM AAA আজি শিল রাজা সাজিলে বিনা প্ৰতিবাদে গৌরী রাজরাজেশ্বরীরূপে তঁহারই প্রিয়ানুষ্ঠানে নিযুক্ত হইবেন । গৌরীর ভক্তির-প্রেমের ত্যাগ, তাই স্বরূপেই শিবপাশ্বে শোভা পাইতেছেন, শিবের ন্যায় বিরূপ হইবার sBLKBDB DDD DDD S DBDSDB BYD DKS DDBD BBBD BBB করিতেছেন, বিবেক তাহাকে বুকে চাপিয়া ধরিয়া রাখিয়াছেন । এই হারগৌরী সম্বন্ধে সম্যক জ্ঞান লাভ করিতে পারিলে ব্ৰহ্মতত্ত্ব, জগত্তত্ত্ব, আত্মতত্ত্ব, বিবেক-বৈরাগ্যতত্ত্ব, প্ৰেমভক্তিতত্ত্ব প্রভৃতি কোন তত্ত্বই বুঝিতে বাকী থাকে না । এ বিষয়ে শতমুখে পুরাণকারের কৃতিত্বের প্রশংসা করিতে হয়। ভগবান বেদ ব্যাসদেব ব্যতীত এরূপ চিত্র কবিত্বের তুলিতে আর কেহ চিত্ৰিত করিতে পারেন নাই । পাঠক ! ভক্তির বৈরাগ্য বোধ হয় বুঝিতে পারিয়াছ ? ভক্তির বৈরাগ্য অপ্রামাণ্য নহে। আমরা ভক্তিতত্ত্বে দেখাইয়াছি যে, পরামুরক্তিবৃত্তির বিষয়ের দিকে গতি হইলে আসক্তি এবং ভগবানের দিকে গতি HJSDS DuD DBBDB BDKDDBD DBDS DBDBDD BBBu DDBDB BDBBBE DDDBD সময়ে থাকিতে পারে না, একথা বিজ্ঞান-বিরুদ্ধ নািহ । আবার আসক্তি পরিহার এবং বিষয়-বিরক্তি একই কথা । সুতরাং ভক্তিলাভ করিতে পারিলে আপনা হইতেই বৈরাগ্যের উদয় হয়। বরং বিবেকাজ-বৈরাগ্য অপেক্ষা ভক্তিজাত বৈরাগা স্বাভাবিক । কৰ্ত্তব্য জ্ঞানে ও প্ৰাণের টানে cष बि८डा, दिcनरु 9 डt७ ८छ्रे डेङग्न झाङ ठे १८८5||९| ”i६”द्र ८:हेंद्र” ৰিভিন্নতা। পরের ছেলে মরিলে কৰ্ত্তব্য জ্ঞানে শোকসভা করিয়া শোকপ্ৰকাশ করিতে দেখা যায়, কিন্তু আপনি ছেলে মরিলে আর শোক সভার HSLtSDD DBD DS BBDD DBSBSBDB DD DBBDE gg KBBD BEE স্বায়। কারণ এখানে যে গ্ৰাণের টান। পরের ছেলেকে বাঘে ধরিলে ৰূল্যবান পুরুষেরাও কওঁ ব্য-জ্ঞানে বিচার অনিয়া উপস্থিত করে। --তাহাকে
