প্রেম-ভক্তি ২৩ SAMeeeeAMATeA AMMAMAeee AAAA AA S SA SAS SSAS eee eAAA S AAAAAA ভগবৎপ্রাপ্তির জন্ত রাগহীন ব্যক্তির উগ্র লালসা নাই, কেবল নরকভয়েই ভগবদগরাধনা করিয়া থাকে । সুতরাং আরস্তদশায় সে কদাপি বর্ণাশ্রম-ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিতে পারে না । স্বণশ্রম ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের ন্যায় ভগবস্তুজনও কৰ্ত্তব্য, না করিলে শাস্ত্রবিধি উল্লঙ্ঘনবশতঃ প্রত্যব্যয় ঘটবে, এই মনে করিয়া বিধি-ভক্ত স্বtশ্রম ধৰ্ম্মের সহিত শ্রবণাদি ভক্তির অনুষ্ঠান করিয়া থাকে। অতএব বৈধ ভক্তি সাত্ত্বিকী ভক্তিরই নামান্তর মাত্র । এই ভক্তিতে ভগবানে ঐশ্বৰ্য্যজ্ঞান বিদ্যমান থাকে । সুতরাং বিধিমার্গের ভক্ত ভগবানের সহিত কখনও ব্রজবাসী ভক্তের ন্যায় বিশুদ্ধ প্রেমাচরণ করিতে পারেন না । বৈধী-ভক্তি অষ্ট ভূমিকায় বিভক্ত। বর্ণাশ্ৰম-ধৰ্ম্ম-পরায়ণ ভাগ্যবান ব্যক্তি প্রথমতঃ শ্রদ্ধাযুক্ত চিত্তে দীক্ষণগুকর নিকট নাম-মন্ত্রাদি গ্রহণ করেন । এই সময়ে তিনি কৰ্ম্মমিশ্র ভক্তি সাধনে উপদিষ্ট হন । এই সাত্ত্বিকী ভক্তির অনুষ্ঠানে তাহার শ্রদ্ধা উত্তরোত্তর বন্ধিত হইয়া নিষ্ঠা, রুচি প্রভূতিতে পর্য্যবসিত হইতে থাকে । নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগের সহিত শ্রবণ কীৰ্ত্তনাদি ভক্তির অঙ্গ যথাযথ অনুষ্ঠিত হইলে ভক্ত অবশ্যই জ্ঞানের অধিকারী হইয়া নিৰ্ব্বি কার-চিহ্লতা লাভ করেন । জ্ঞান সাত্ত্বিকী ভক্তিরই ফল । জ্ঞানোদয় হইলে কৰ্ম্ম আপনা হইতেই অন্তহিত হয় । সুতরাংতদবস্থায় ভক্ত জ্ঞানমিশ্র ভক্তির অধিকারী হইয়া ব্ৰহ্মভূত ও প্রসন্নাত্মা হন । সিদ্ধি-দশায় এই বিধি-মার্গের ভক্ত নি গুণ শাস্ত-রতি লাভ করিয়া শাস্ত ও আত্মারাম ভক্ত মধ্যে পরিগণিত হন । এই শাস্ত আত্মারাম ভক্তের নিগুৰ্ণ ভক্তি প্রধানীভূত বলিয়া বিখ্যাত। ইহারা নিৰ্ব্বাণবাঞ্ছাশূন্ত ; সুতরাং চতুৰ্ব্বিধা মুক্তি লাভ করিয়া বৈকুণ্ঠ, কৈলাসাদি ভগবল্লোকে গমন করেন । এই শাস্ত আত্মারাম ভক্তের কৰ্ম্ম-জ্ঞানাদি-শুষ্ঠা ভক্তি-শ্রদ্ধাও নিগুৰ্ণ
