পাতা:প্রেম বিলাস - নিত্যানন্দ দাস.pdf/৮৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপ্তম বিলাস । ] যতেক সখীর কুঞ্জবন হইয়াছে। ক্ষণে অঙ্গ কম্প হয় ক্ষণে ক্ষণে হাসে ৷ আর দিন গেলা যাবট রাধিকার বাস । চিনিয়া চিনিয়া কান্দে সকল বিলাস ৷ চিনিল সখীর বাস যেই যেই স্থানে । সেই স্থানে নিজ ঘর জানিলেন মনে ॥ হইল যতেক দুঃখ অন্তর গোচরে। স্তম্ভপ্ৰায় রহে কিছু না কহে লোকেরে ৷ তবে নন্দালয় গেলা দেখি যত স্থান । সেই সে জানিয়ে যার যে গুণ আখ্যান ৷ তবে গেলা সঙ্কেত কুঞ্জ ভ্ৰমিয়া বেড়ায় । প্ৰণাম করয়ে ক্ষণে করে হায় হায় ৷ ভূগর্ভের হাতে ধরি কহেন বচন । কহ দেখি কোন স্থানে কিবা লীলা হন ৷ কহি দুইজনে ভাব নাহিক সন্বিত। রাধা রাধা বলি কান্দে পড়ে অবনিত ৷ সেই স্থানে করিলেন। সেই দিন বাস । দেখি ব্ৰজবাসী লোক পাইল উল্লাস ৷ মহাসিদ্ধ জ্ঞান হৈল সবে বিচারিয়া । ভক্ষণে অপুর্ব দ্রব্য দিলেন আনিয়া ৷ আর দিন বরষাণ পৰ্ব্বত উপরে । দুই জনে দেখেন স্থান অঙ্গে প্ৰেমভরে। প্ৰাতঃকালে সরোবরে স্নান করি যায় । ভাবিতে ভাবিতে মনে কুণ্ডতীর পায় ৷ পুন পরিক্রমা করি রহে সেই গ্রামে । ব্ৰজবাসী বহু প্ৰীত কৈল দুই জনে ৷ আর দিন বৃন্দাবনে কালিহ্রদ যাই । ভুগৰ্ত্তের প্রতি কহেন মনে পড়ে। ভাই ৷ চিনিয়া চিনিয়া স্থান পথে চলি যায়। নগর ভ্ৰমণ করি রাসস্থলী পায় ৷ প্ৰেম-বিলাস । 8ፃኩ দেখিয়া জালি নিধুবন আগে হয়। নিশ্বাস ছাড়িয়া কান্দে ভূমিতে পড়য় ॥ যাইতে যাইতে পাইল চিরঘাট স্থানে। দেখিল সে ঘাটে বন নিরখে নয়নে ৷ কোন স্থানে করিব বাস কোথাহ বা পায় । দেখিয়া দেখিয়া সব বনেতে বেড়ায় ৷ দেখিলেন সেই স্থান সেই বৃক্ষলতা। সেই খানে বাস করি রহিলেন তথা ৷ আর না দেখিব গৌরাঙ্গ তোমার চরণ। ब्रश्छिांभ उधांखा भाद्ध कबिश्नों श्रांद्ध० ॥ ভক্তগণ সঙ্গে প্ৰভু যে করিবেন লীলা । বঞ্চিত করিয়া মোরে। এথা পাঠাইলা ৷ নয়নে দেখিব কবে রূপসনাতন । , তবে সে মানিব ধন্য আপন জীবন ৷ আৰ্ত্তনাদে নিবেদয় প্রভুর চরণে । কবে পাঠাইবেন প্ৰভু রূপসনাতনে৷ তবে প্ৰাণ রহে মোর নাহিক উপায় । } কে জানে আমার দুঃখ নিবেদিব কায় ৷ রহিলাম তোমার আজ্ঞা করিয়া আধার। শীঘ্ৰ মনোরথ সিদ্ধি করিবে আমার ॥ অতি দূর নহে সাধন করে দুই জনে। দিবানিশি সাধন করে যেবা আছে মনে ॥ ব্ৰজবাসী যত লোক ব্ৰাহ্মণ সজ্জন । দশন করিয়া সবে ভাবে মনে মন ৷ আর এক কহে শুন অদভুত কথা । দুই ব্ৰহ্মচারী আসি উত্তরিলা এথা ॥ ধীরসমীর যাইতে দেখিল আমরা। বুঝিলাম মনে মনুষ্য নহেন তঁাহারা ৷ | যজ্ঞোপবীত স্কান্ধে কিবা রূপবান। কিবা ব্ৰহ্মচারিরূপ মদন সমান ৷