Çङ5ांछितां ο ά ο উঠিবামাত্ৰ, সকলেই ঐশ্বৰ্য্য বিকাশের বাহাড়ম্বরকে মানবজীবনের পরম পুরুষাৰ্থ ভাবিয়া, প্ৰাণপণে ঐশ্বৰ্য্য-সঞ্চয়ে যত্নশীল হইয়াছিল। গোয়া নগরীতে ইহা বিশেষভাবেই পরিস্ফুট হইয়া উঠিয়াছিল। নাগরিকগণের উচ্চ অট্টালিকা রাজপ্ৰাসাদকে লজ্জিত করিতে আরম্ভ করিল । রাজপথপাশ্বে যে সকল প্ৰমোদশালা নিৰ্ম্মি ত হইতে লাগিল, তাহার অভ্যস্তরগত অট্টহাস্তে দিঙ মণ্ডল প্ৰতিধ্বনিত হইতে আরম্ভ করিল । জনসমাজ প্ৰকাশ্যভাবেই প্ৰাচ্য হাবভাব প্ৰকাশিত করিয়া, প্রাচ্যের অনুকরণে বসন-ভুষণের আড়ম্বর প্রকাশে অভ্যন্ত হইয়া উঠিল। নাতিশীতোষ্ণ সমুদ্রবেল। কি এক অলৌকিক মোহমন্দিাৱায় নরনারীকে নিয়ত আবিষ্ট করিয়া রাখিতে আরম্ভ করিল,- তাহার কথা বিবিধ কাব্যে পুনঃ পুনঃ বর্ণনা করিয়াও, ফিরিঙ্গি-কবির রচনা-লালসা নিরস্ত হইতে পারিল না । চিরবসন্তের চিত্তমনোহর 5পল সৌন্দৰ্য্য নরনারীকে যে পথে আকর্ষণ করিল, তাহার আলোচনা করিতে গিয়া, ইউরোপীয় ইতিহাস-লেখকগণ লজ্জায় অধোবাদন হইয়া fqir গৃহমধ্যে পর্তুগীজ স্ত্রীপুরুষ অধিক বসন ভূষণের ব্যবহার করিতেন না, বালক-বালিকারাও উলঙ্গ দেহেই গৃহপ্ৰাঙ্গণে ক্রীড়া করিয়া বেড়াইত। কিন্তু ব্ৰাজপথে বাহির হইতে হইলে, আড়ম্বরের অবধি থাকিত না । মহিলাবর্গ দোলারোহণে বহির্গত হইতেন ; তঁহাদের পরিচ্ছদের এবং দোলার আবরণবিস্ত্রের চাকচিক্যে রাজপথ ঝলমল করিয়া উঠিত । সঙ্গে সঙ্গে বহুসংখ্যক সুসজ্জিত দাসদাসী পদব্ৰজে অনুগমন করিত। বসন-ভুষণে কেবল স্বর্ণ রৌপ্য মণিমাণিক্যের ছড়াছড়ি,-তাহার উপর সুচিক্কণ উত্তরীয় বিস্তৃত করিয়া, ফিরিঙ্গি সুন্দরীগণ হাস্তে লাস্তে আস্যশোভা উদ্ভাসিত করিয়া তুলিতেন। নগ্ন চরণ প্ৰান্তে মণিমাণিক্য-খচিত বিচিত্ৰ পাদুকা ঐশ্বৰ্য্য বিকাশের
