সাবিত্রী (t S করিলেন। এই কারণেই সাবিত্রীর সতীত্ব অসাধারণ, অদ্বিতীয় ও অলৌকিক । মহাভারত যাহারা পড়িয়াছেন তাহারা জানেন যে, সেই বৃহদায়তন গ্রন্থের কোথাও সাবিত্ৰী সত্যবানের প্রেমের কাহিনী বৰ্ণিত নাই । রামায়ণ-পাঠকমাত্রেই সীতার অসামান্য দুঃখ, ক্লেশ দেখিয়া শোকে ও দুঃখে অশ্রুধারা বর্ষণ করেন সত্য, কিন্তু তাহার কোথায়ও রাম-সীতার অবাধ অফুরন্ত প্রেমের বর্ণনা নাই। অথচ সাবিত্রী ও সীতা উভয়ই আদর্শ পতিপ্রেমিকা বলিয়া হিন্দু ললনাগণের শীর্ষস্থানীয়া-পূজনীয়া ও বরেণ্যা। ইহার কারণ কি ? কারণ এই যে, গভীর যে প্ৰেম BDBLD YBBDS DBDBDBDDBS BDB D BDBBBBDBDS DDDD S BD সমুদ্রের নিবাত নিষ্কম্প জলরাশির ন্যায় গভীর প্ৰেম স্থির, ধীর ও নিশ্চল। গভীর প্ৰেম উগ্র, উৎকট বা অনুত্তম নহে, পরন্তু স্নিগ্ধ, প্ৰশান্ত ও শীতল। প্ৰাচীন কালের কবিদিগের কাব্যে এইরূপ গভীর প্রেমের বর্ণনা অধিকতর পাওয়া যায় । শকুন্তলার সহিত বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হইবার পর রাজা দুষ্মন্ত কিছুদিন কৰ্ণাশ্ৰমে অবস্থান করিবার পর ब्रांख्रिश्थांनेौंड शिब्रिश श्वांना । শকুন্তলা কয়েক বর্ষ পরে যখন তাহার নিকট • উপস্থিত হইলেন তখন দুষ্মন্ত র্তাহাকে আপন পত্নীরূপেই স্বীকার করিলেন না। এই কারণে শকুন্তলা বড় ক্লেশে পতিত হইলেন। রাজা দুষ্মন্তের মনে যখন পূর্ববর্তী ঘটনাবলীর স্মরণ হইল। তখন তিনি রাজার নিকটে কবে কোন লতাকুঞ্জে বসিয়া দুইজনে বাহপাশে আবদ্ধ হইয়া নানাপ্রকার প্ৰেমালাপ করিয়াছেন, কবে প্ৰস্ফুটিত কমলত্ৰমে দুষ্ট ভ্রমর শকুন্তলার রক্তিম গণ্ডস্থলে অথবা বিম্বাধরে বসিতে চেষ্টা পাওয়ায় রাজা দুষ্মন্তের নাম করিয়াছিলেন এবং লতা-বিতানের অন্তরালে দণ্ডম্মান হইয়াৰ বুজ তাহ দেখিতেছিলেন -এই সমস্ত
