नॉकंबंइंर्श्व चडrछ बडे हरैबांहिल-८ण कषी छांशंद्र कॉप्न cत्रण न , cन उब्राचब्र हूण शब्रिटङ ८जण । “नव्हॉब्र মাদী, তোর হার নেই" এই বলিয়া,গোবর্তন অগ্রजब हरॅ८छझिल, ८मथिब्रां छब्रचं बणिण, *cञांबब्र, দুইও কি পাগল হয়েছিল না কি ? ৰা,গোরুর জাব निcनं च ।* खनिद्रां ८श्रीबईन एछब्रtछब्र ८कर्ध्वांकर्द१ कब्रिड्री छैद्धब-अक्षाय चांब्रछ कब्रिण । cजर्षिब्रां नैौणস্বতন বাৰু বলিলেন, “বা । পোড়া কপালে মিলে कर्डांटकczवित्र भून रूद्वप्न " ७ निहरू उब्रष कूक হইয়া আমার গায়ে হাত তুলিস " বলিয়া গোন্ধজীনকে মাৰিতে আরম্ভ করিল। তখন একটা বড় গোশযোগ হইয়া উঠিল। শুনিয়া পাড়ার প্রতিবাসী রাম মুখোপাধ্যায়, গোবিন্দ চট্টোপাধ্যায় প্রভৃতি আসিয়া উপস্থিত হইল। রাম মুখোপাধ্যায় একটা সুবর্ণ-গোলক পড়িয়া আছে দেখিয়া গোবিন্দ •চট্টোপাধ্যায়ের হন্তে দিয়া বলিলেন, “দেখুন দেখি মহাশয়, এটা কি ?” কৈলাসে পাৰ্ব্বতী বলিলেন, “প্রভো, আপনার গোলক সংবরণ করুন—ঐ দেখুন। গোবিন্দ চট্টো*ांषrांब वृक ब्रांब बू८थां*ांशां८ब्रब्र अख:भूब्रम८षा প্রবেশ করিয়া রামের বৃদ্ধ ভাৰ্য্যাকে পত্নী সম্বোধনে কৌতুক করিতেছে। আর রাম মুখোপাধ্যায়ের পরিচারিক তাহার আচরণ দেখিয়া তাহাকে লক্ষীজনী প্রহার করিতেছে। এ দিকে বৃদ্ধ রাম মুখেপাধ্যায় আপনাকে যুবা গোবিন্দ চট্টোপাধ্যায় মনে করিয়া তাহার অন্তঃপুরে গিয়া তাহার ভার্ধ্যাকে টপ্পা শুনাইতেছে ! এ গোলক আর মুহূৰ্ত্তকাল পৃথিবীতে থাকিলে গৃহে গৃহে বিশৃঙ্খলা হইবে। অতএব जांत्रनेि हेह जूरबब्र१ कङ्कन ।* भश्रमद कश्ट्णिन, "Cङ टेलजष्ट्र८ख् । थामाग्न গোলকের অপরাধ কি ? এ কাও কি জাজ নুতন शृषिर्दौरङ दरेण ? डूनि कि मिडा ८मषि८उह ना ८ष, বৃদ্ধ খুব সাজিতেছে, যুবা বৃদ্ধ সাজিতেছে, প্রতু हट्डrब्र फूण चांछब्रन कब्रिट्ङ८छ्, ड्रडा अछू हरेद्रा ৰঙ্গিছেছে। কবে না দেখিতেছ যে, পুরুষ স্ত্রীলোcकब्र छोत्र चाँछद्र१ कब्रिप्ङ८इ, शैप्नांक श्रृंकटदद्र बड ব্যবহার করিতেছে। এ সকল পৃথিবীতে নিত্য पैtर्छ, किड़ डांइं। ८व कि अकांब्र इच्छघनक, प्लांश র্কেশ্ব দেখিয়াণ্ড দেখে না। আমি তাহ একধায় সঞ্চলের প্রত্যক্ষ্মীভূত করাইলাম। এক্ষণে গোলক शैरेवंधन रूबिंणांब थां★ांब हेव्हॉब्र गकरण३ श्रृंनर्दिांब “ष च यक्लखिइ इद्देहद (बबइ दांश दाँइ वृद्रि। পিাছে ভাং কাহারও স্বর্ণ থাকিবে না। তবে ள், cणांकरिठांप्र्ष चांबांब्र बाब बनगर्नन थरे क्ष পৃথিবীমধ্যে প্রচারিত করিবে - - রামায়ণের সমালোচন৷ কোন বিলাতী সমালোচক প্রণীত । " + योंनेि ब्रांबांब्र१ इथांनि योच्चारू शांठे कब्रिब्रां অতিশয় বিস্মিত হইয়াছি। অনেক সময়ে রচনা প্রায় নিয়শ্রেণীর ইউরোপীয় কৰিলিগের তুল্য। ছিন্দু কবির পক্ষে ইহা সামান্ত গৌরবেঙ্গপবিষয় नcश् ॥ &श्रुांद्र cद चांब्र किडू नेिन षष्ट्र कब्रिरण ७क बन त्रूकवि इ३८उन, छविष८ब्र गटकाश् बहेि । এই কাব্যগ্রন্থখানির স্থল তাৎপৰ্য্য বানরদিগের মহাত্ম্য-বৰ্ণন। বানরের বোধ হয়, আধুনিক Boerwal নাম হিমাচল প্রদেশবাসী অনার্য্য জাতিগণের পূৰ্ব্বপুরুষ । অনাৰ্য্য বানরগণ কর্তৃক লক্ষণজয় ও রাক্ষসদিগের সবংশে নিধন, ইহার বর্ণনীয় বিষয় । जॉ८र्षTब्रां आमंडT ७ अञांzérब्रां गच्छा क्लिड । রামায়ণে কিছু কিছু নীতিগর্ত কথা আছে । বুদ্ধিহীনতার যে দোষ, তাহী কবি বুঝাইবার চেষ্টা कब्रिग्रां८छ्न ॥ ७क निटर्दिांश थांकौन ब्रांखांब्र क्रांब्रिाँÉ छांर्षी हिण । बृह दिबां८श्ब्र विशषग्न कण जरुद्दछहै। ॐ९°ब इहेण । बूकियडौ दैकरकंबैौ चैौब भूटबद्र फेछতির জন্ত, অসভ্য বৃদ্ধকে জুলাইয়া ছলক্রমে সপত্নীর গর্ভজাত রাজার জ্যেষ্ঠপুত্রকে বনবাসে প্রেরণ করিল। জ্যেষ্ঠপুত্রও ভারতবর্ষীয়দিগের স্বভাৰসিদ্ধ उमालञ्च यचंड६ यां★न चङ्गाषिकांब्र दखांब्र ब्रांविदांब्र কোন ষত্ব না করিয়৷ বুড়া বাপের কথায় বলে cगण । हेहांब्र गश्ठि भशप्ठबचैौ फूकदर्शनेब डेब्रचজেবের তুলনা কর , মুসলমান কেন এত কাল হিন্দুর উপর প্রভুত্ব করিস্থাছে, বুঝিতে পরিবে । রাম গমনকালে আপনার যুবতী ভাৰ্য্যাকেও সঙ্গে করিয়া লইয়া গেল। তাঁহাতে বাহ ঘটিবার খাটল । ठांब्रडवर्शेब्र जैौ८णांक cव चङांबडहे गडौ, यदै जैौष्ठांब्र बादशंब्रहे ठांशांब्रॐडष अंबां१ ॥ जैौंठl cषवन श्रुटरब बॉहिंद्र रहेण, अयनई जछ श्रृंक्ष डथनं করিল । রামকে ত্যাগ করিয়া রাবণের সঙ্গে লঙ্কায় রাজ্যভোগ করিতে গেল। নিৰ্ব্বোৰ খাৰ পৰে পথে কাদির বেড়াইতে লাগিল। হিন্দুরা এই জন্যই शैौtर्णांकनिश्रtक श्रृंtरुद्र वांश्बिक८ब्रे न । हिणू चडांप्दब्र जषछखांद्र शञ्चन जांब्र शर्कड़ेि ●दाँदद्रन। डांरांड कब्रिब थकु:* ििबरु ररेदंशैिदY
