चांषांzक छांजवांनिटल छैiझांक खांजवांजिणांध। উfছাকে না ভালবাসিলে আমাকেও ভালৰালিलांब बl। ॐांशंरक छांणषांनिटण जकण वङ्षाप्कहे छांणबांजिणांश ॥ णकल बङ्घबाटक नां छांणवांगिtण, खैiशं८क खांणबांना इश्ण न, चां★नां८क छांणबांना इदेण ब1, चर्षदि जशख अनं९ यौडिब्र जखर्शङ बां इले८ण ♚डिब्र जखिड्हे ब्रहिण नl । वडकन नां वृदिrछ *ांब्रिव cष, जरूण जत्र६हे यांत्रि, वङचन बा बूखिष cए, नर्बटणांटरू चांब्र जांभां८ड चाrडघ्न, छडक4 जांघांब्र खांन ह्यञ्च नांहे, थर्च इह नांदे, छडि हब नां३, चौछि हद्र नांदे । जडणव चांत्रठिक चैडि क्ष्यूिबाईब्र भ्रूणहे चांटइ. चप्रहछ, बछिद्र, बांनंठिक चैठि डिब्र श्कूिद नांहे उनंषां८नब्र cगहे षशवांका मूंनबख कब्रिटउछि, সৰ্ব্বভূতম্বমাত্মানং সৰ্ব্বভূতানি চায়নি। ঈক্ষতে ৰোগযুক্তাত্মা সৰ্ব্বত্র সমদৰ্শনঃ ॥ ৰো মাং পশুক্তি সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বঞ্চ মল্লি পঙ্গতি । ভস্তাহং ন প্রশস্তামি স চ মে ন প্ৰণগুতি ॥ • “বে যোগযুক্তাত্মা হইয়া সৰ্ব্বভূতে আপনাকে দেখে এবং আপনাতে সৰ্ব্বভুতকে দেখে ও সৰ্ব্বৰ সমান দেখে, যে আমাকে সৰ্ব্বত্র দেখে, জামাতে সকলকে দেখে, জাৰি তাছার অদ্ভূত হই না, সেও चांबांब्र चवृ* श्द्र न " इण क्षे, षष्ठएषा वैडि श्चूिनांtजब घरड केचरब्र छfख्द्र अखर्ण छ, शङ्करका बैंछि छिद्र छेष८ब्र छखि नोक्ने, छ्ख ७ चैौङि श्चूिष८ई चच्छि, चटख्छ, छखि उरख़ब बाiथTांकttन ईंह cमथांदेहांखि ; उनंदन्द्रैडा এবং বিষ্ণুপুরাণোক্ত প্ৰহলাদচৰিত্ৰ হইতে ৰে সকল बांका फेकूठ कबिबाहि. खांशं८ड उंश cषषिबांझ् । <थश्लांबटक षषब हिब्रना कनिं★ विजांनी कब्रिटणब cष, अंबन्द्र गएव ब्रांखांब्र किङ्गनं बाबशंब्र कब्र कéवा ? ●यश्लांक ॐखद कब्रिtणन, “नज cरू ? गकणहे विडू(कैचब ) षब्र, नक विब कि ●वंरूां८ब्र अटलन कब्रां बांब f* वीडिङरस्रब्र यदेषांटन बरुएलब ह३ण ? ७ष९ बई थक् कर्षांप्उहे नकन षcईब्र खेन्द्र श्चूिषप्éब्र • यिरै क्षई 2बकि । बाँबगानव्र गरश्एिउtw निबटक चांटह् बख गर्लीनि छूडांछांच्चtछबांइनछडि । সৰ্ব্বভূতেষু চাঞ্চঃমন্ততে ন ৰিজুগুলভে । बन्विद् गर्दीनि कूडांछांदैच्चवांडूनविबांनष्ठः । छज cक cबांश्* कs cनांक थकत्वषह्नञ्चड३ ॥ बकिबछट्टान्न अङ्घांबजौ cबर्डङ अंडि*ब इदैण बिटवक्रमां कब्रि। eथरूनांरकत्व cगहै जरूण $खि बवर शैछ इहै८छ cव जरूश बांका डकूड कबिब्राझि, उांश श्रृंनर्सीब्र चइन कब्र। बहन न इन,यह कई८ड शूनéीब जषाबन कब्र । उदाडौड श्थूिषष्वांख् औछिठस्र बूक्रिड लांब्रिटब बा। यहै चैौछि बनं८ङ वकन, uरै चौलेि डिब्र जत्रं९ विधूंथन জড়পিও সকলের সমষ্টিমাত্র। ঐতি না থাকিলে, গৱ=ीब्र विप्रवनंद्वांछ4 भकूषा जनं८ख बांग कब्रिटड जचष इहेठ ; चानक कांण इब उ शृषिदो भइवाधूंछ, नद्र यङ्गवाटणां८कब्र जगद नत्वक हद्देब्रा फेf छ । खडिाइ भद्र औड़िब्र चcगक डकवृखि चांब नाहे॥ cवशुन घेई८च्च शरे बनं९ अंविड ब्रङ्किबां८छ, औष्ठिरडe cछशनि जत्रं९ अषिष्ठ ब्रहिबांटछ, छैचंबई औचि, छैचंबद्दे छङि,-वृखिचक्र छjवांषांब इहेब डिनि cणांटकब्र रुनtब्र जवहांन क८ब्रन जलां८न चांभांक्त्रिं८क घेचंब्रटक জানিভে দেয় না এবং অজ্ঞানই আমাদিগকে उडि-यौछि फूणांहेब ब्रां८थ। थड बरु छखि-चौछिब्र সম্যক অঙ্কুশীলন জঙ্গ, জ্ঞানার্জনী বৃত্তিসকলের সমাৰু चष्ट्रलैणन चांबछ रू। करण जरूण बुद्धिब जशकू चइ*णन ७ गांबबत्र बाछौङ गन्भूf थर्वणांछ हद्र नl, ইহার প্রমাণ পুনঃ পুনঃ পাইৰাছ । निषा। बऋ१ वीडिबूखिइ छांबठवषैौंद्र वा भाइমার্থিক অনুশীলনপদ্ধতি বুঝিলাম। জ্ঞানের দ্বারা धैर्दtब्रव्र चक्रन वृबिद्रा बत्ररङब्र गरण ॐांशंब ५वर चाँषांब चडिब्रड क्ल८ष झनबचष कब्रिटड इहेहद । खनष সৰ্ব্বলোককে আপনার মত দেখিতে শিখিলে, প্রীতিবৃত্তির পূর্ণফুর্তি হুইৰে । ইহার ফলও বুঝিলাম। चांद्मथैौखि हेंशंब्र बि८बांधेौ हद्देवाब जखांबन नांदेcकन बl, गयख जत्रं९ चांञ्चषद्र हरेंबा बांब्र । चडबव ऐझॉब्र कण ८कख्ण cमत्रबां९गणा यांब इदेटङ नांदब्र बl, -गर्विणांकबां९गणार्हे देशंब्र कल ॥ ●थांक्लखिक चडूनैवेणटबद्ध करण देखे८ब्रां८- ८कदन cवनंबांदगणmधांब अचिन्त्रां८छ्-किरू खांबडवटर्ष ८णांकवां९जला बचित्रांटरू क् ि? ●क्र । जांचिकांजिब्र कषं इक्लिब मां७ ॥ जाजिकांजि लांकांठा निचगंब cबांब बग्न cवनॆ इदैत्रांटह बणिब्रां जांयब्रॉ cवनंवदनण हरेद्दछहिं, ८णांकवदनण चांच्च नश्।ि ५६न छिद्र जांछिब्र छैनंब्र जांबांटाइ७ बि८षष बबिद्दछ८छ्। किस् ५ङकॉल खांद हिंण न ? cनवंबां९गणा बिबिगs cनप्वं ह्निण ब1 । कदfäie हिण जl । छिब बांडिब्ब eधष्ठि छिछ डांब ह्णि जl ॥ श्चूिबांब झिण, डांशंब नंब यूनणवांन ददेण, दिग्दूधजा
