२१8 বঙ্কিম-প্রস অধ্যায়কে প্রক্ষিপ্ত মনে করিতেন, ইহা অসঙ্গত নহে। বাস্তবিক বিশ্বরূপ-দর্শনেই গীতার পরিসমাপ্তি। কিন্তু তাছাঃ যদি হয়, তবে স্বাদশ অধ্যায়—যাহাতে ভক্তের ও ভক্তির শ্ৰেষ্ঠ পরিচয় আছে, এবং বাহাকে বঙ্কিমবাবু গীতার মৌলিক অংশ বিবেচনা করিতেন, এবং যাহাকে লক্ষ্য করিয়া তিনি লিখিয়াছেন,— “যাহার সমস্ত চরিত্র ভক্তির দ্বারা শালিত না হইয়াছে, সে তক্ত নহে। যাহার সকল চিত্তবৃত্তি ঈশ্বরমুখী না হইয়াছে, সে তক্ত নহে। গীতোক্ত ভক্তির স্থূল কথা এই। এরূপ উদার এবং প্রশস্ত ভক্তিবাদ জগতে আর কোথাও নাই। সেই জঙ্গ ভগবদগীতা জগতের শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ।” সেই স্বাদশ অধ্যায়ের কি গতি হইবে ? অার ইহাও লক্ষ্য করিবার বিষয় যে, গীতার শেষ ছয় অধ্যায়েও এমন কয়েকটি শ্লোক আছে, যাহার ধ্বনি মূল গীতার ধ্বনির অনুরূপ। • আমার মনে হয়, এ সমস্তার পূরণ এই যে, মূল ভগবদগীতা ( যাহার প্রতি ধৃতরাষ্ট্র-বিলাপে লক্ষ্য করা হইয়াছে) তাহার অধ্যায় ও শ্লোক-সংস্থান (arrangement ) অষ্ঠরূপ ছিল। গীতার বর্তমান আকারে পুনঃ-সংস্থানের সময় কতকগুলি শ্লোক বিপৰ্য্যন্ত হইয়া দ্বাদশ হইতে অষ্টাদশ অধ্যায়ের স্থানে
- দৃষ্টান্তস্বরূপ চতুর্দশ অধ্যায়ের ২২–২৬ শ্লোক : ১৪ sqrttrs » -ه g DDJA SDDDS DDS DDSDD DBBD 00 DDBB DD BBD BBB করা যাইতে পারে।
