ৰঙ্কিম "t, নৰল । নাপোলিয়ন বা ক্ৰমেবল সে শ্রেণীমধ্যে আসন পান নাই; কেন না, তাঁহাদের কীৰ্ত্তি তাঁহাদের মাতু্য পৰ্যন্ত স্থায়ী বা তাহাও নহে। গজনবী মহম্মদের প্রায় সেইরাপ। আরবসামাজ্য ও মোগলসাম্রাজ্য এক এক জনের নিশ্চিমত নহে। কিন্তু মগধসাম্রাজ্য একা চন্দ্রগপ্তের নিৰ্ম্মিমত। এবং পরিষানক্রমে স্থায়ী বটে। তিনি শালমান, ফ্রেডেরিক ও পিটারের সঙ্গে উচ্চাসনে বসিতে পারেন। নারদের যে উপদেশবাক্যের কথার উল্লেখ করিয়াছি, তাহাতে এমত তত্ত্ব অনেক আছে যে, রাজনীতিবিশারদ ইংরেজেরও তাহা গ্ৰহণ করিয়া তদনসারে চলিলে, তাঁহাদিগের উপকার হয়। এমত কদাচ বক্তব্য নহে যে, হিন্দরা এই সকল নৈতিক উক্তির অনসারী হইয়া সব্বত্র সব্বপ্রকারে চলিতেন। কিন্তু ঈদশ নৈতিক তত্ত্ব যে তাঁহাদিগের দ্বারা উদ্ভূত হইয়াছিল, ইহা অলপ প্ৰশংসার কথা নহে। যেখানে উদ্ভূত হইয়াছিল, সেখানে যে উহা কিয়দংশ কায্যে পরিণত হইয়াছিল, তদ্বিষয়ে সংশয় করা অন্যায়। প্রাচীন ভারতবর্ষে রাজনীতির কত দীর উন্নতি হইয়াছিল, তাহার কিঞ্চিৎ আলোচনা করিলে ক্ষতি নাই। এ জন্য আমরা উল্লিখিত নারদবাক্য হইতে কিঞ্চিৎ উদ্ধত করিব। ঐ কথা পাঠকেরা অনেকেই পড়িয়াছেন, তথাপি উহার পনিঃপাঠে কািট বোধ হইবে, এমন বিবেচনা হয় না। নারদ জিজ্ঞাসা করিতেছেন, “মহারাজ ! কৃষি, বাণিজ্য, দাগ সংস্কার, সেতুনিষ্পমাণ, আয়ব্যয় শ্ৰবণ, পৌরকায্য দর্শন ও জনপদ পৰ্যবেক্ষণ প্রভৃতি অন্টবিধ রাজকাৰ্য্য তা সম্যক প্রকারে সম্পাদিত হয় ?*** নিঃশঙ্কচিত্ত কপট দাঁতগণ ত তোমার বা তোমার অমাত্যদিগের গঢ়ে। মন্ত্রণাসকল ভেদ করিতে পারে না ? মিত্র, উদাসীন ও শত্রদিগের অভিসন্ধি সমস্ত আপনি ত বঝিয়া থাকেন ? যথাকালে সন্ধিস্থাপনে ও বিগ্রহবিধানে প্রবত্ত হয়েন ? উদাসীন ও মধ্যমের প্রতি ত মাধ্যস্থ্য ভাব অবলম্বন করিয়া থাকেন ? আত্মানরাপ, বদ্ধ, বিশদ্ধস্বভাব, সম্বোধনক্ষম, সৎকুলজাত, অন্যরক্ত ব্যক্তিগণ মন্ত্রিপদে ত অভিষিক্ত হইয়া থাকেন ?” সর জজ কাবেল সাহেব “আত্মানরাপ” ব্যক্তিকে স্বীয় মন্ত্রিত্বে বরণ করিয়াছেন বলিয়া দেশের লোক তাঁহার উপর রাগ করিয়াছিলেন, কিন্তু তিনি বলিতে পারিতেন যে, নারদবাক্য আমার পক্ষে। আধনিক ভারতীয় শাসনকত্তাদিগের দরদভট এই যে, বন্ধ মন্ত্রী তাঁহাদিগের কপালে প্রায় ঘটে না। কিন্তু ইউরোপে নারদীয় বাক্য প্রতিপালিত হইয়া থাকে-বিসমাক, গ্লাডস্টোন, ডিচেম্রলি, টিয়র প্রভৃতি উদাহরণ। পরে,- “একাকী বা বহজনপরিবত হইয়া ত মন্ত্রণা করেন না ? মন্ত্র ত জনপদমধ্যে অপ্রচলিত থাকে ?” , , , , 't ইংরেজেরা এই নীতির বশবত্তীর্ণ হইয়া কায্য করেন, কেবল অতিরিক্ত এই বলেন যে, মুক্তিশূন্য জনপদমধ্যে প্রচার হওয়াই ভাল। অতএব সেইগলি বাছিয়া বাছিয়া গেজেটে }*9 965 “সািবলপায়াসীসাধ্য মহোদয় বিষয় সকল তা শীঘ্রই সম্পন্ন করিয়া থাকেন ?” আমাদিগের অন্যুরোধ যে, প্রাচীন ঋষির এই বাক্য ইংরেজেরা সবণাক্ষরে লিপিবদ্ধ করিয়া কাৰ্য্যালয়ে প্রকাটিত করন। তৎপরে,- চেন্নাহ না থাকিলে এরাপ হওয়া নিতান্ত অসম্ভব সন্দেহ নাই।” বিলাতী শাসনকৰ্ত্তা কিবা তাঁহাদিগের দেশী সমালোচক, কেহই অদ্যাপি এ কথার সারবত্তা অনভূত করিতে সক্ষম হইলেন না। তৎপরে V5 ক্ত করিয়া १थाहुदन् ?” ইংরেজেরা এই কথার সম্যক প্রকারে অন্যবিত্তীর্ণ। সকল কায্যের পকেবই কমিটি নিযক্ত হইয়া থাকে। সকল কাৰ্য্য করিবার পর্বে ইংরেজেরা এক একটা কমিটি নিযক্ত করেন কেন ? এ কথা যিনি জিজ্ঞাসা করিবেন, তাঁহাকে দেয়। উত্তর উল্লিখিত নারদবাক্যে আছে তৎপরে “সহস্র মািখ বিনিময় দ্বারা এক জন পন্ডিতকে ত ক্রয় করিয়া থাকেন ?” আমরা এই কথাটির অন্যামোদন করি না। মাখের দ্বারাই পথিবীর কার্য্য নিৰ্ব্ববাহ হইতেছে -পণ্ডিত কোন কাজে লাগে ? মিল পালিয়ামেন্টে কৃতকাৰ্য্য হইতে পারিলেন না-ওয়েন্টমিনািস্টর কর্তৃক পরিত্যক্ত হইলেন। লাপ্লাসকে বোনাপাটি পন্ডিত দেখিয়া উচ্চ পদে অভিষিক্ত S8
