२२v४ l) * •एङ्गन, किस'भाउज्ञ, भाकृङ्घभित्र cब्रागन সহিতে পারেন না । এ সংসারে ক্ষণজন্ম। বীরবর সেক্টনারসাকে কখন भांछ्छूमिब्र ८झtशन ੱਠ इग्न नांदे, किड लिनेि • মাতার অশ্রু সাইটত পারেন নাই । कूभाब्र काउब्र श्रेrणन, क्रूि ब्रूष ना গেলে নহে i~~বলিলেম, “कि प्र१ छूजिव যতদিন নাহি তীরে সংহারি সংগ্রামে ! অক্রেমিলে হুতাশন কে ঘুমার ঘরে ? বিখ্যাত রাক্ষসকুল, দেব দৈত্য নরত্রাস ত্রিভুবনে দেৰি ! হেন কুলে কালি দিব কি রাঘবে দিতে, আমি মা রাবৰি ইন্দ্রজিৎ ? কি কহিবে শুনিলে এ কখ। भाडांभए शत्रूटछठा भग्न ? ब्रशी शङ মাতুল ? হাসিবে বিশ্ব ! আদেশ দালৈয়ে गाहेय नम८ग्न मांउ३, मॉलिब ब्रांश८व ! ७हे छन क्रूजनिप्इ बिश्त्रम बध्न । cथाशहेण विडांदबैौ । शूचि हेडेtश८१, দুৰ্দ্ধৰ্ষ রাক্ষস দলে পশিৰ সময়ে আপন মন্দ্বিয়ে দেবি, যাও ফিরি এবে। স্বরায় আলির আমি পূজিব ৰতৰে ও পঙ্গরাজীবযুগ, সমরবিজয়ী। . পাইয়াছি পিতৃ আজ্ঞ, দেহ আজ্ঞা তুমি । কে আঁটিবে দাসে,দেধি,তুমি আশীষিলে।" ७ वैौब्रए, oहै निछु भाँफू छडि -ईौब्र c१८ग्न जांब्र७ गथूमब्र श्रेब्रां८झ् । cभषजॉ८ण ब्र श्रृंख्नेौदां९मणा (eयं८मब्र ख्ञांशचf •रण । उांशंब मांभूर्ण ७ शउँौरर्क शक्छ গানদে পল্পিত হয়। উৰাসাগমে ¢भूषनांच वर्ष*कृांवा गचएक रुब्रछि रुषt । ३९७ কুঞ্জবনগীতে, কুমারের মিষ্ট্ৰীভক্ষ হুইয়াছে । প্রমীল। তখনও নিতি। -- “প্রমীলার করপষ্ম, কল্পপদ্মে ধরি রথীন্দ্ৰ মধুর স্বরে, হায়রে যেমত্ত্বি ननिनेौब्र कांप्न चानि कटश.७अग्निब्रां c@८भन्न ब्रह्मा कथt, कश्लि (श्रांनटब्र कृषि निगैनिज्र अँधि) “७किप्इ कूलक्ष्म, tश्भवउँौ €वा फूमि, क्र”iनि, ८डांभां८ब्र পাখিকূল ! লীল প্রিয়ে, কমললোচন ? উঠ চিরনিদ মোর! স্বৰ্য্যকাত্তমৃ৭ি সম এ পরীপকাস্তে ; তুমি রবিচ্ছবি ;— তেজোহীন জামি, তুমি মুদিলে নয়ন। ভাগ্য বৃক্ষে ফলোত্তম তুমি হে জগতে जांभांब्र ! नब्रनष्ठांब्र ! मशई ब्रठन । উঠি দেখ, শশীমুখি, কেমনে ফুটিছে, छूौ कब्रि कांछि उव म७.इजवप्न কুসুম !" 叠 ख्यांदांब्र,-उधंन «थमैौशांब्र निष्णांडण श्ऎब्रt८ष् “পোছাইল এতক্ষণে তিমির সর্থী ; তা না হলে ফুটিতে কি ভূমি কমলিনী, জুড়াতে এ চক্ষুদ্রয় ?” - প্রমীলাকে, রক্ষেীমহিষী ইজজিতে जटल यख्ळांशां८ब्र शाहे८छ निएलन मl । পুত্রের বিরহে, পুত্রবধূ মুখ দেখিয়াও তপ্তপ্রাণ শীতল করিবেন । তবু প্রমীলা আর একবার স্বামীকে নির্জনে না দেখিয়া থাকিতে পারিলেন না । মেঘনাদ
- ३ीनि शौदङ्ग,"
"কুস্কম বিবৃত পথে যজ্ঞশালামুখে” বাইতেছিলেন “ধীরে ধীরে," কেন ম
