११९ - जांमब्रl uरे अंरइब्र वांनांगांप्क उ९ङ्गडे বাঙ্গালী বলি, এই বঙ্গদর্শনে অনেকৰার এ পক্ষ সমর্থিত হইয়াছে, সুতরাং মে कथां श्रांज दणिदांब्र cवtङ्गांछन बारे । अंइ খানি অতি ক্ষুদ্র, কিন্তু গ্ৰন্থখানি বাঙ্গাল शशिश्fिं । । { अtनि । उाबांब्र ५क/** फेब्धगउन ब्रङ्ग । बांद्र ८कांन यांनाणां अश्रूiब्र.५७ अझ বয়সে এরূপ প্রতিভা ও মানুহক अणूंख़ुिः প্রকাশ করিয়াছেন এমন আমাদের श्रृङ्गं कुछ् नt । rec@373వీలిసిరిణి “স্বভাবে কি অর্থনাই ? “স্বভাবে কি অর্থ নাই”—গ্রাস্তর সে স্থান আকাঙ্ক্ষার শূন্য-পথে এমনি করিয়t অদূরে ভীষণ মূৰ্ত্তি ৰিশাল ভূধর ভেদিয়া গগনৰপু হয়েছে উখিত। গিরি পদমূলে ভূমি—গ্রকাও প্রান্তর छू१शैन-ङङ्गरौन-७धंदांश् दिशैन মরুময়-ভীমাকৃতি-বিশাল কান্তfর । নিম্নভাগে এই দৃশ্য–উদ্ধে ততোধিক অচল অটল বেশে সীয়াহ গগন অনাদি-অনন্ত-পূন্যে পড়েছে ছড়ায়ে। সুদীর্ঘ—জদুর—যেন তা হ’তে অধিক अदिॐtभ-अविब्रांम-पञनांकि लाक्रम একটী মহান দৃশ্য করিয়া চিত্রিত দর্শকের নেত্র-পথে করেছে স্থাপিত । বিষ্ফরিত নেত্ৰে যেন চাৰি ক্ষিতি পানে ছুটেছে অসীম শূন্যে অশ্রান্ত প্রভাৰে ; हेत्रिरठ कशिप्छ cबन-“इ७ अsiनब्र এইরূপে—এইবেশে এমনি এভাৰে, cवe क्लेिख इफfहैब्रां-अनख दिखtब সাৰনার এই ছবি—এমনি মাকার . . অবিশ্রাম অবিরাম হও অগ্রসর ” ५ cश्न मशन मृ८भ] बग्रन ब्राषिब्र ভীষণু,কাস্তারে সেই দাড়াইয়া যুৰী “স্বভাবে কি অর্থ নাই ?” কহিল কাতরে। অস্তমান দিবাকর লোছিত ৰরণে; ঢালিয়া কাঞ্চন ভাতি উত্তরে পশ্চিমে দেখাইয়া গগনেরে যেন প্রলোভন কহিছে ইঙ্গিত করি—“ কোথা যাও ছুটি আইস আমার সনে অধঃপাতে যাই cश्म कोश्वि च्ाएज भम खूब्रि८ठटक्क पाँश्| भेष९ ७धंङiब्र यांद्र ५उ c*ांख्! ऊत्र ७ श्'एङ कछदे ब्रमा महाश ब्रउन অধঃপাতে রাশি রাশি রয়েছে বিস্তৃত। ५:दे श्रृंधशांब्र! मम कब्रिब्रl थjब्र१ ५म नछ६ अश्वs-itट्टाठ छद८म जांभांब्र ।” इiनिब्र। झुषांइ zषम छैaठब्र ८द८* इtछैtइ श्रृं#न भूष्मा जगएकांछ उiरव । मृगब्रगबैौब्र शून झफॉtबcगोब्रङ,
