)! بط: : তখনি সংযত চিত্ত কব্লিয়া যোগেশ মৃত্যুছায়fপরির্যাপ্ত শুষ্ক ওষ্ঠাধরে বিকাশিয়া ক্ষীণ হাসি দৃষ্টি সরাইল । মন্দাকিনী আসিরা চীৎকার করির eবলিলেন, “ যোগেশ এ দশ। তব আপনি করিলে !” শুনিয়া ভীমকণ্ঠে যোগেশ উত্তর করিলেন— “বক্ষঃস্থল শূন্য অজ—নছিলে এখনি দেখাতেম চিরি বুক হৃদয় আমার ; ত্যজিতে এ পাপ তৃষ্ণ, এই দীর্ঘকাল এত যুঝিয়াছি আমি হৃদরের সনে, নর-প্রকৃতিতে তত পারে না যুঝিতে। उदिब्राहि कङदtब्र ऊँौक्रू छूद्रिकांग्र চিরি বুক পাপতৃষ্ণ দিই ফেলাইরা। তথাপি সে পাপতৃষ্ণ পারিনি ত্যজিতে ঘূণার লজ্জার নিজে মূহুর্তে মূহুর্তে भब्रिब्रांछ् िकठ दांब्र-७धंit५ब्र डिङब्र ठौषण-नब्रक-कू७ झिलाभ ५ब्रिब्र! ; আজ সে পিপাসা মম গেছে শুকাইরা কিন্তু উষ্মাদের জ্ঞান মরণের আগে !” * हेडिभtथा ममाकिनैौब्र प्रागैौ ७ १छब्रवैौ তথায় আসিলেন। তখন মন্দাকিনী কাতর কণ্ঠে আবীর যোগেশকে বলি: 〔研可一 ————“আমিই পাষাণী चांषांब्रि cन बम बांड: !-किरु छांनशैनां ब्रभ*ौ-छर्शिनौ ठद-कनिर्छl cङाभांब्र অপরাধী যদি—কেন এ কঠিন পণ ? আপন ভুলিলে ভাই—দেখ দেখি চেয়ে এই কি যোগেশ—সেই জ্ঞানরত্নাকর ? এ কি বেশ,এ কি দেহ,এ কি ভাব তার gt히며 1 86. সে কাস্তি—সে রূপ কোথা ?—কোথা সে - यब्र* ? কোথ। সে প্রকৃতি—কোথা সে জ্ঞান शंखैौन्न ? সততার চিত্রপট-নীতির দর্পণ, भश्प्रुब्र गोलाङ्घभि-श्रृंगाब्र আশ্রম, গাষ্ঠীর্য্যের প্রতিকৃতি-করুণার খনি বরদার প্রিয়স্কত—কমলার অtশ} যে যোগেশ, আজি তার এ দারুণ দশা ? কি দুঃখে—কিসের দুঃখ–কিসের অভাব অমরে বঞ্চিত করি আপার্থিব ধনে निला बिषि भू(कब्रि छोक्न बाशब्र . এ ক্ষুদ্র সংসারে ভাই কি অভাব তার ? প্রণরের আদ্যাশক্তি নৰ্ম্মদ যাহার ७०itग्न ऊरुङ्ग cरुन छाicऋ* खञांदांद्र ? ७न् बाङ: !-श्रृंश् झल-नर्सीम। स्नामाग्न কণ্ঠাগত প্রাণ আজ বিরহে তোমার।” যোগেশ কষ্টে নাভিস্থল হইতে বায়ু টানিয়া পুনরার মন্দাকিনীকে বলিলেন— এ নহে প্রথম চিত্র—নছিলে যোগেশ জিজ্ঞাসিত এই দণ্ডে তুমি কি অমরী ! নিরন্তর—লিশি দিন—নিশ্বাসের সহ বহিত এ স্বপ্নময় প্রশ্ন অহরহঃ । বিমুক্ত সে স্বপ্ন আজ-জাগ্রত নরনে দেখিতেছি দেবীমূৰ্ত্তি সন্মুখে আমার, অমী না হ’বে যদি—কোন প্রয়োজনে নরাধম যোগেশেরে এখনো করুণ ? যা কহিলে তুমি—সত্য,— আছিল বিপুল তৃষ্ণ জীবনে আমার विणI1-थन-प*-भांन-ख्ळांन পুণ্য-তরে ;
