ՆrԵ- दछनभनि ' এমত নছে, সেই জগতের প্রবৃত্তিস্রোতকে विछिन्न भिरक ●यंङाiदूख दग्निग्ना लिम्रt ছেন । ৰলিতে গেলে, তিনি এদেশের क्षुर्भ्रौघ्र च१८ख ५१ङ्क मंश्ifरश्नं१जiश्न कब्रिम्नtcछ्न । বৈদিক সাহিত্যেয় আলোচন এদেশে বহুকাল হইতে বিলুপ্ত হইয়াছিল। কিরূপে ও কোন সময় হইতে এরূপ ঘটয়াছিল, তাহ আজি নিরূপণ করা একপ্রকায় অসাধ্য কার্ধ্য। পূৰ্ব্বে যাহা কিছু ছিল, কিন্তু মুসলমানরাজত্বকালে জীবিদ্যার আলোচনা একেবারে প্রায় উঠিয়া গিয়াছিল বলিলেও বলা যাইতে পারে । ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে যে সমস্ত ক্রিরাকাণ্ডের আবশ্যক ব্ৰাহ্মণপণ্ডিতগণ শুদ্ধ সেই শাস্ত্রের আলোচনা করিত । এমত কি, মমুর স্মৃতিশাস্ত্র যে ক্রিয়াকাণ্ডের निनांनछूङ, cगहे ऋडिब्र७ भङामङ সৰ্ব্বসময় পল্পিপৃহীত হইত না । সুতরাং তাহারও আলোচনা ক্রমশঃ বিলোপ হইয়াছিল । এ সমস্ত শাস্ত্রের স্থানে, পৌরাণিক ও তান্ত্রিক সাহিত্য এবং কথঞ্চিৎ বৈষ্ণবগ্রস্থাদির আলোচনা প্রবकिँठ रुहेब्राहिण । ब्रांमtभांश्न ब्रांब cय সময়ে উদিত হন, তখনকার কালে বঙ্গদেশে শাস্ত্রালোচনা একপ্রকায় উঠিয়া গিয়াছিল বলিলে অত্যুক্তি হয় না। ७हे गभग्नकांब्र अवश्! नमांरब्नtछ अtइब्र ५कन्हtरन शून्छब्र द*ि{ङ काi८छ् । पञांभ झाँ সে স্কুলটি উদ্ভূত না করিয়া থাকিতে •iब्रिणtभ न! । পটুৰগণ, তখনকার ( ६छाई l अवश्|न्न नश्डि ७र्थनकङ्ग भभाजिक অবস্থা তুলনা করিয়া હાર્ડ્સ ; : “রামমোহন রায় যে সময়ে কলিকাতায় जानिब्रl खे°हिउ इहेप्शन, उथन गभूमग्र बत्र छूमि अस्त्रानाककारङ्ग श्राष्झझ झिश : cभोखगकडाङ्ग बाशाफ्न्नब्र उांशग्र जैोमा হইতে সীমান্তর পর্য্যন্ত পরিব্যাপ্ত ছিল । বেদেয় যে সকল ধৰ্ম্মকাও, উপনিষদের बक्रस्नान डाशब्र आनत्व यषाप्म किङ्ग३ ছিল না ; কিন্তু দুর্গোৎসবের বলিদান নন্দোৎসবের কীর্তন, দোলযাত্রার অtবীর, রথযাত্রার গোল, এই সকল झंझ्ब्राहे cणारकब्र मश आरमाप्न, मरनब्र আনন্মে কালহরণ করিত । গঙ্গাস্নান, ব্ৰাহ্মগ্ন বৈষ্ণবে দান, তীর্থভ্রমণ, জনশনাদিদ্ধার তীব্ৰ পাপ হইতে পরিত্রাণ *it७ब्रा याब्र, *विजङा नtख् कद्र! याब्र, পুণ্য অর্জন করা যার, ইহা সকলের মনে একেবারে স্থিরবিশ্বাস ছিল, ইহার বিপক্ষে কেহ একটি কথাও বলিতে পরিতেন না । ময়ের বিচারই ধর্মের काष्ठाडाद ছিল, অল্পগুদ্ধির উপরেই বিশেষরূপে চিত্তশুদ্ধি নির্ভর কল্পিত । স্বপাক হবিষ্যভোজন অপেক্ষ আর অধিক পবিত্রকর কৰ্ম্ম কিছুই ছিল না। कणिकाङाब्र विबबैौ बाक्रt१ब्रl हे९८ब्रछनिप्यत्र अथैौरन दियब्ररूई कब्रिग्रt७ ऋनশীরদিগের নিকটে ব্রাহ্মণজাতির গৌরব ও আধিপত্য রক্ষা করিবার জন্য বিশেষ यङ्ग कब्रिप्ठनं । ॐtशब्रा कार्षांलग्न श्ইতে অপয়াহে ফিরিয়া আসিয়া অব
