পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/১০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কাল পর্য { গামী, বা অনুগমনে বেতনভোগী হইলে একথা খাটিত न', কিন্তু ভরতের আজ্ঞা { হইল যে, সেই সেই বণিক্‌ অমৃগমন করিবে। . } “যে চ তত্রাপরে সৰ্ব্বে সন্মতা যে চ - | - - নৈগমাঃ ” ! —“তত্র নগরে সন্মতাঃ প্রসিদ্ধাঃ নৈগমা ... " বণিজঃ ” রামানুজ । কোন প্রসিদ্ধ বণিক এ কৰ্ম্মভোগে সI হজে যাইতে স্বীকৃত হয়, অথবা স্ব ইচ্ছায় হইলে আবার রাজাজ্ঞা কেন? | পুনশ্চ রাম যৎকালে বনগমন করিতে : खैमाङ হয়েন, তখন রামের রক্ষা এবং i মুখার্থে দশরথ সৈন্য প্রেরণের আদেশ | ब्रि। কহিতেছেন, বণিকের পণ্য দ্রব্য লইয়া সঙ্গে সঙ্গে গমন করুক । - “——বণিজশ্চ মহাধনা: , | শোভয়ুস্তু কুমারস্য বাহিনীঃ স্বপ্রসা রিতা:।’ —बाभांश्च (२२) বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । তাহাও অবশ্য ঘটত। এই সকল শিল্পী । ব্যবসায়ী ও বণিকেরা ইচ্ছাপূর্বক অন্ধু | == =جیمی கச் , . ੋਂ (বঙ্গ শেষ অগ্নি ১২৮২] | কেবল ইহু হইয়াই ক্ষান্ত নহে। | মন্থর বিধানানুসারে ধরিলে, প্রত্যেক ব্যবসায়ীকে আবার রাজার জন্য মাসে মাসে কিছু কিছু করিয়া খাটয় দিতে । হইত। মন্থ, সংহিতার সপ্তম অধ্যায়ে । বলিতেছেন, : “ কারুকান শিল্লিনশ্চৈব শূদ্রাংশ্চান্যে- | পজীবিনঃ । একৈকং কারয়েৎ কৰ্ম্মং মাদি মাসি ്-- s মহীপতিঃ ।” f তৃতীয়তঃ ব্যবসায়ের প্রকৃতিভেদেই । অনুমিত হইতেছে যে বেদাধিকারী বৈ ৷ শ্যের দ্বারা ঐ সমস্তই সম্পন্ন হইত না । ভিন্ন ভিন্ন সঙ্করজাতি দ্বারা ব্যবসায় বা -“প্রসারিতাঃ-স্বপ্রসারিতাপশাঃ ro (১২) বণিক্দিগের উপর এরূপ বা জথাবিধ দৌরাত্ম্য প্রাচীনকালে প্রায় } সকল দেশেই কিছু না কিছু দেখিতে " | পাওয়া যায় । ইউরোপের মধ্যমকালে | এমনকি আধুনিককালেও কম ছিলনা। সভ্যদেশ ইংলণ্ডেও এলিজিবেথের রাজত্ব র্যন্ত স্বদেশীয় বণিকৃদিগের উপর | তত না হউক বিদেশীয় বণিকৃদিগের উ - স্কটলণ্ডে ১৬৬৯ খুঃ অঃ পালিয়ামেন্টেতে । | যে আইন হয়, তদনুসারে প্রত্যেক ব্যক্তি | বৎসরের মধ্যে ছয় দিন কাৰ্য্য করিতে | বাধ্য । , , , , ! পর অপরিমিত অত্যাচার হইত। ১৬৪০ খৃঃ অঃ রাজবিপ্লবের পর হইতেই কি স্বদেশীয় কি বিদেশীয় উভয় প্রকার বণিকৃদিগের উপর অত্যাচার কিঞ্চিৎ কি- | ঞ্চিৎ করিয়া শমতা প্রাপ্ত হইতে আরম্ভ : হইয়াছে । দ্বিতীয়তঃ প্রজা দ্বারা বিন্য পুরস্কারে নিয়মিতকালে রাজার ব্যাগার খাটার কিয়দ্ভাবে অস্তিত্ব এবং প্রচলন ছিল । রাজপথ মেরামত রাখা সম্বন্ধে ইংলণ্ডে ফিলিপ এবং মেরির অষ্টবিংশতি রাজ- ; ঘোযে এরূপ নিয়ম হইয়াছিল যে, যে রাজপথ যে পরিসরের মধ্য দিয়া গমন । করিবে, সেই পরিসরস্থ লোকের সেই | রাজপথ পরিষ্কার রাখার নিমিত্ত বৎসরে । চারিদিন কাজ করিতে বাধা । ঐরাপ ! == ཁོམོ་མཚ. ங் • *-- - - - - - =تیتستح == -