ஆ_ عصصمميشتينتي تتكتجتتجت تي------ تحتة ১০৪ ৷ . বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত। - چ str:, ssi { দ্বীপবাসী এবং সামুদ্রিক বণিকেরা রত্ন উপহার প্রদান করুক। " { গামী বাণিজ্য কেবল স্থলপথে নহে, জলপথেও আছে। জলপথে গমন কেবল বাল্মীকির সময়ে নহে, বৈদিক আমলেও দেখিতে পাওয়া যায়। ঋগ্বেদে (১-১১৬, ১-২৫,৭-৮৮ “নাব সামুদ্রিয়” বাক্যের উল্লেখে অবশ্যই সমুদ্রগামী জাহাজ বলিয়া প্রতীত হইবে । কিন্তু এখন কথা এই যে এ সমুদ্র গমন আর্য্যেরা আপনার করিতেন, না অন্যের গমমাগমন করিতে দেখিয়া গান করিতেন। তাই বা কি করিয়া বলি, মনুতে ভূয়ো ভূয়ঃ সমুদ্রগামীর কথার উল্লেখ হইয়াছে, এবং তাহাদের সম্বন্ধে নানারূপ ব্যবহার | নির্দিষ্ট হইয়াছে, আবার নারদীয়ে পৰ্য্যস্ত “—সমুদ্রযাত্রা স্বীকারঃ। 臀 苯 * ইমান ধৰ্ম্মান কলিযুগে বর্জ্যানাহুর্মনিষিণঃ।” পূৰ্ব্বকালীন সমুদ্র যাত্রা প্রথা স্বচনা করিয়া কলিযুগে তাহ,নিষিদ্ধ হইয়াছে । স্বতরাং মানিতে হইবে যে প্রাচীনকালে | আর্ঘ্যের সমুদ্রে গমন করিতেন। কিন্তু | আবার ঐ মনুতে (২।২৩-২৩) দেখ, ত। থায় আৰ্য্যবাসস্থান সম্বন্ধে শেষ নির্দেশ | এই করা হইয়াছে যে কৃষ্ণসার মৃগ স্বভাবতঃ যেখানে যেখানে বিচরণ করে তা| হাই ধঞ্জিক দেশ, তাহাতেই আর্ঘ্যের || অধিবাস করিতে পারেন,অন্যত্ৰে কদাপি ! मप्र । | नई, लाशबाबीक्किाश इशबउशः | এখানে দেখা যাইতেছে যে বহুদূৱ- . যে ইহারা সমুদ্রপথে পোতারোহণ পূ: গমনে এবং বাসে সমর্থ (১৯) এ কথা সম্ভবতঃ বাল্মীকির সময়েও খাটে। আবার বল্মীকির পরবর্তী সময়ের ঘটনাবলী যদি ইহার কিছু মাত্র প্রতিপোষক । হয়, তবে দেখা *Ħç* Sarmancherja (সম্ভবতঃ শৰ্ম্মনাচাৰ্য্য) নামে এক ব্ৰাহ্মণ । গ্ৰীক ভূমে গমমাস্তর,স্লেচ্ছদেশে আগমনে আপনাকে পতিত জ্ঞানে, প্রায়শ্চিত্তস্বরূপ । আথেন্স নগরে অগ্নি প্রবেশ করেন । ঐরূপ কল্যাণ মামে আর এক ব্রাহ্মণ আলেকজাণ্ডারের সহগামী হইয়া, ঐ একই কারণ হেতু Pasargada নগরে অগ্নি প্রবেশ করিয়াছিলেন। অতএব ধৰ্ম্মভীরু ভারতে, স্বদেশ পরিত্যাগ এবং স্লেচ্ছদেশে গমন যখন এমন দূষণীয়, তখন কিরূপে নির্ণয় করিতে পারা যায় বর্ধক অতি দূরদেশে গমনাগমন এবং বিদেশ বাণিজ্য সম্পন্ন করিতেন । সমুদ্র যাত্রা যেম কোন মতে হইল, কিন্তু যে দেশের লহ বাণিজ্য করিতে হইবে, সে দেশে ত সম্ভবতঃ কতকগুলি লোককে । আজীবন না হউক, কিছুদিন থাকিতে হইবে। সে সময়ের জলপথে গতিবিধি । দেশে যুদ্ধগামী সৈন্যমধ্যে ভারতীয় কিন্তু শূদ্রের পক্ষে এ বিধান । (os) Hero: vii 65,86. &c to পদাতি ও অশ্বারোহীর উল্লেখ পাওয়া | যায়, ইহারা কিরূপ ভারতীয় তাহা জ্ঞাত | নহি, হইতে পারে ভারতস্থ পাৰ্ব্বতীয় | বা তদ্রুপ অপরাপর কোন নিকৃষ্ট জাতি | ఇడా |
