হরিহর বাৰু।
- : (a- *२४९ --
দস্তকের পিয়াদ রাস্ত দিয়া ধরিয়াল{ ইয়া যাইবে ইহা অপেক্ষ হরিহর বাবু ...] यत्तःि অস্ত্রাঘাত করেন এবং তাহাতেপ্রাণo বিয়োগ হয় সেও ভাল।” इन्जिङ्ब বৃt| বুর সহিত এতকাল যে শত্রুত করিয়াছিল সমস্তই মুহূৰ্ত্তেকমধ্যে তাহার স্মরণ হইল ; শ্যামসুন্দর বৈঠকখানায় প্রবেশ করিল। হরিহর বাবু যেমন ফিরিয়া বসিয়াছিলেন সেই অবস্থায় বলিলেন “আমার সম্মুখে # আসিস না; সব কথা বুঝেছি এই নে টাকা - ! थब्र আমার কাছে মুখ দেখাস না।” শ্যাম3. সুন্দর এরূপ অনুগ্রহের কথা স্বপ্নেও ভাবে { নাই। ভাবিয়াছিল হরিহর বাবুর সহিত বিরোধ করাতেই এই বিপদ ঘটিয়াছে . | এবং তিনি কটাক্ষপাত করিলেই নিষ্কৃতি ! পাইব; কিন্তু টাকার তোড়া মাটীতে প1 ড়িল সেই শব্দে অবাকৃ হইয়া রহিল। হরিহর বাবু চলিয়া যান, তাহার পদশকে i শ্যামসুন্দরের চৈতন্য হইল ; তখন সে কঁদিয়া তাহার পা জড়াইয়া ধরিল এবং {ী:বলিল, “আমার ঘাট হয়েছে নিতান্ত ছশ্বুদ্ধিবশতঃ আপনার মত লোকের বিরুদ্ধাচরণ করিছি; যা করেন এতেতো | মার প্রতি প্রসন্ন হোলেন।” হরিহর শ্যামন্বন্দর মেজেয় বসিয়া অনেক ক্ষণ পৰ্য্যন্ত বিস্তর কাকুস্তি মিনতি করিল; } হরিহর বাবু চুপ করিয়া থাকিলেন; পরে { | শ্যামস্থঙ্গর ক্ষান্ত হইলে বলিলেন, “তা { হবে না, আমার স্মরণাপন্ন হলি, আমি ; o : চেষ্টার ক্রটি করে নাই। “রামে মারি | { লেও, মরিব রাবণে মারিলেওঁ মরিব | এবং এই সকল কথা ভাবিতে ভাবিতে । নানা প্রকাগুপ্রেতিমূৰ্ত্তি আসিয়া উপস্থিত { দৃশ প্রকৃতির অনুকরণকারী । এইরূপ । { আমি কেনা রইলুম কিন্তু বলুন যে অঙ্ক { বাবু পা ছাড়াইয়া দেয়ালের পাশ্বে শ্যাম । - লর পাৰেশ্যাম | লোচকের সঙ্গে সঙ্গে তাহার শ্ৰোতৃ ৰ - সমালোচিত বিষয়ের যথাযোগ্য বিচার তোকে রক্ষা কয়ুম কিন্তু তোর মুখ কথ: { নই দেখব না আমার প্রতিজ্ঞ লঙ্ঘন । হবার নয়।” এই বলিয়া অবিলম্বে চলিয় | গেলেন । । ... . গল্পটি উপন্যাস মাত্র। কিন্তু শুনিলে | অনেক বাঙ্গালির মনে এই হরিহরের | হইবেক গুঞ্জনে হইবে যে, অমুক এইরূপ তীক্ষুবুদ্ধি বা দূরদর্শী ছিলেন, অমুক d তাহার ন্যায় সৰ্ব্বদর্শী। কেহ আশ্রিতের প্রতি দয়াতে বা শক্রশাসনে তাহার অনুরূপ আর কেহ বা অনর্থক প্রতিজ্ঞাপালনে অথবা কেবল বাকু সম্বরণে এতা- ৷ গুণ কতক কতক থাকিলে আমাদিগের সমাজস্থ লোক রাশভারি বলিয়া গণ্য হয় এবং “ রাশ ভারি” প্রকৃতি প্রায় | সকলেরই প্রশংসার স্থল । | - বুদ্ধির অপরিপক অবস্থাতে অমুচি: | কীর্ষ বৃত্তিই শিক্ষালাভের প্রধান উপায়. কিন্তু সকল বিষয়ের দোষ গুণ বিশ্লেষ | করিতে না পরিলে বুদ্ধি কখনই পরিণত | হয় না । ইহাই সমালোচনার মহোপ | কার । সমালোচনা ক্রস্ত হইলেও সমা পাঠকবর্গবিচার কাৰ্য্যে নিযুক্ত হন, ੇ ബ
