ੋਂ ཧ་ཨ་བྷ་ཧ་མ་ খt. ১২৮২ 0. বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । , ১৭৯ পরাজয়ের উপরেই অধিক নির্ভর করিত । - - উৎকৃষ্ট কৌশলে এবং উৎকৃষ্ট অস্ত্রে রামের জয়ে এবং তদ্বিপরীতে রাবণের পরাজয়ে আমাদের পক্ষে সুন্দর শিক্ষা দেদীপ্যমান আছে। মানসিক উন্নতির উপর জাতীয় সৰ্ব্বপ্রকার গৌরব নির্ভর করে। সাহস ও বীরত্ব জনিত গৌরব ইহার বহিভূত নহে। সাহস এবং বীর স্বভাব ও অবস্থা অমুসারে তদ্বৎ বাঞ্ছনীয় অভাব পরিপূরণ। স্বাধীনতার জন্য অকা তরে রক্তপাত সাধারণতঃ মনুষ্যের দ্বিবিধ অবস্থায় দেখা গিয়া থাকে। এক বনবিহঙ্গ প্রায় স্বচ্ছন্দচারী মানব, যাহার এ জগতে এমন কোন বস্তু নাই, যাহার উৎকর্ষতা জনিত মমতা স্বাধীন অপর, যাহার চিত্তের অত্যুৎকর্ষতা লাভ হেতু নিরাপদে তাহার বেগপ্রবাহের জন্ত পদে পদে স্বাধীনতার আবশ্বকত৷ অবলোকন করিয়া থাকে। প্রথমটির মন্দর দৃষ্টান্ত স্থল পেরু মেক্সিকো প্রভৃতি, দ্বিতীয়টির তদ্রুপ সুন্দর দৃষ্টান্ত স্থল গ্রানেড হইতে মুসলমান এবং ইউনাইটেড ষ্টেট হইতে ইংরেজ নিৰ্ব্বাসন প্রভৃতি। মধ্যমাবস্থার স্বন্দর দৃষ্টান্ত স্থল লক্ষ্মণ সেনের বাঙ্গালাদেশ, অথবা রোম, গ্রীস দেশত্রয়ে যখনই অত্যুৎকৃষ্ট মানসিক فيلم ينتمبتت تنموية عبسعجيبسيده معصيم سيج -— مسة مسلسمسم حسجيمسسهسسي - حسب أ ভদ্রপ লোকের এক যুদ্ধে এক জয় | উৎকর্ষতার হ্রাস হইয়াছে, ত্বের মুখ্য উদ্দেশু স্বাধীনতা বা জাতীয় তার মমতাকে অতিক্রম করিতে সমর্থ। । ও ভারতের অধঃপতন । এই অসামান্ত AASAASAAMMMMMAAASAAASAAA AAAABBeAAAS -- , उशनं डः ! হার অধঃপাতে গিয়াছে। i কিন্তু সাহস ও বীরত্বে অভীষ্ট সিদ্ধ | কিরূপে হইতে পারে, তাহ বিবেচ্য। { অনেকের বিশ্বাস ইহার মুল এক মাত্র f দৈহিক বল। একথা অগ্রাহ্য, তবে } দৈহিকবল আংশিক বটে, কোন স্থানে | তাহাও এত বিলুপ্ত ভাবে থাকে যে তাহ § নজরে আসে না। সকলের মূল বাসন | | এবং কৌশল। আবার এখানেও } অনেকের বিশ্বাস যে বাসনার মূল গায়ের জোর, একথাও শুনিব না । তেজ দ্বারা ; বাসমার কতক পরিমাণ হয় । কিন্তু ভেজ আমরা; কাহাদিগেতে দেখিতে পাই ? ! এক জাতির স্বাধীনতায়, অপর চিত্তের { উৎকর্ষতায় । কুকি সাঁওতালের যে | তেজ আছে, দুর্ভাগ্য বঙ্গসন্তানের তাহা | নাই। আবার এক্ষণকার ক্ষীণজীবী | বঙ্গসন্তানের যে তেজ লক্ষিত হইতেছে, | ‘ডাইল রুটি ভোজী সবলকায় হিন্দুস্থা- | | নিতে তাহ লক্ষিত হয় না। পুনশ্চ | শুনিতে পাই আমাদিগের স্বৰ্গীয় বংশ- { রক্ষকেরা তাল মারিয়া বৃহৎ গাছকেণ্ড দোদুল্যমান করিতেন, কিন্তু পেয়াদ | দেখিলেই গৃহিণীর আঁচল ধরিয়া পিছনে | লুকাইতেন; তেজ বিষয়ে তাহদের এবং | র্তাহাদের নিৰ্জ্জীব উত্তর পুরুষমধ্যে কত অন্তরত। ফলতঃ বাসনার মূল পূর্বেই # কথিত হইয়াছে যে, অকুন্নত সমাজে পূৰ্ব্ব | হইতে প্রচলিত স্বাধীনতার ভাব, এবং উ- } মত সমাজে মানসিক উৎকর্ষতায় سندھ، ممم ...-سے
