{ এজপশম, অমিঃ, ১২৮২ ) চৈতন্য । ૨ 8 ૭ রাজের সেনাপতি বখতিয়ার বঙ্গে প্রবেশ করিলে, রাজসভাসদ ব্রাহ্মণ পণ্ডিতগণ শাস্ত্রোদঘাটন করিয়া রাজাকে বলিলেন, “ বঙ্গে যবনাধিকার অনিবাৰ্য্য যে হেতু শাস্ত্রে লেখা আছে।” বখতিয়ার ১৭ জন মাত্র অশ্বারোহী লইয়। রাজধানী প্রবেশ করিয়াছিলেন । কিন্তু তাহাতে কি হইবে শাস্ত্রের বচন অখণ্ড্য। রাজা যুদ্ধ করিলে নিশ্চয় পরাজয় হইবে স্থির বুঝিয়া বিজ্ঞের কার্য্য করিলেন—সিংহাসন পরিত্যাগ করিয়া,রাজধানী পরিত্যাগ করিয়া সপরিবারে পলায়ন করিলেন । আজন্ম অশীতি বৎসর রাজত্ব করিয়া রাজত্বের প্রতি মমতা এতাধিক ! ! বঙ্গ দেশাধিপতির এত বীৰ্য্য ও তেজস্বিতা !! পৃথিবীর ইতিহাস অনুসন্ধান করিলে এরূপ হাস্যজনক রাজপরিবর্ত আর প্রায় দেখা যায় না । যে দেশে এত নিস্তেজ ও আত্মাভিমানশূন্ত রাজা নিরাপদে রাজত্ব করিতে পারেন, তথাকার অধিবাসিগণ কত দুৰ্ব্বলপ্রকৃতি ও অভি মানশূন্ত তাহ সহজেই অনুমান করা যায় । তেজস্বিতাশূন্ত জাতির উচ্চাভিলাষ বা ঐহিক মান সন্ত্রমের প্রতি বিশেষ আস্থা নাই, পক্ষান্তরে মানব মন কদাপি নিশ্চেষ্ট থাকিতে পারে মা । এই জন্য যে মমুষ্যের অথবা যে জাতির মান সন্ত্রম প্রভূতি বীরজনোচিত গুণ না থাকে তাহীরা স্বতঃই ধৰ্ম্মপরায়ণ অথবা সামাজিক আন্দোলনপ্রিয় হইয়া উঠে । বঙ্গদেশের ইতিহাস পর্য্যালোচনা করিলে কৌলীন্য প্রথা প্রচলন বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার, বৌদ্ধধৰ্ম্ম দূরীকরণে তান্ত্রিক মত প্রচার, বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম প্রচার,ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার প্রভৃতি ইহার ভূরি ভূরি দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়। ১২০৬ খৃষ্টাব্যের অব্যবহিত পরেই বঙ্গদেশ যবন শাসনাধীন হইল। এই সময়ে কঠোর ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্ম লোকের পদকে দৃঢ় নিগড়ে আবদ্ধ করিয়া রাখিস্নাছিল । কার্য্যে সৰ্ব্বে সৰ্ব্ব । বিদ্যা তাহার, বুদ্ধি তাহার, ভোগ তাহার, ক্ষমতা তা হার, মান তাহার, সমুদয় দান র্তাহার, ' নিমন্ত্রণে অগ্ৰে আহার তাহার, ধৰ্ম্ম তাহার, ঈশ্বর তাহার। শূদ্র তাহার দাস, : বৈশ্য র্তাহার কৃষক,বৈদ্য র্তাহার চিকিৎসক । এরূপ উপদ্রব লোকে কয়দিন সহ্য করিতে পারে ? নিতান্ত তাক্ষম না হইলে কে চিরকাল কাহার দাস হইয়া থাকিতে বাসনা করে? এতদিন কতক ধৰ্ম্ম শাসনে ও কতক রাজশাসনে ব্রাহ্মণ- , গণ আপনাদের কার্য্য সিদ্ধ করিয়াছেন । কিন্তু রাজপরিবর্ত হইল। যবন সিংহাসনাধিরূঢ় হইল। আর সে প্রাধান্য কোথায় ? লোকের মন বহুকাল যে নিগড়ে আবদ্ধ ছিল, রাজবল দূর হইলে, , আপন হইতে তাহা ভাঙ্গিতে উদ্যত । হইল। হিন্দুধৰ্ম্ম ক্রমশঃ নিস্তেজ হইতে । জাতিভেদের বন্ধন শিথিল । লাগিল । হইল । ব্রাহ্মণ শূদ্র অনেকাংশে সমান হইল । তখন বঙ্গবাসিগণ দেখিল AAA AAAS SAAAASAASAASAASAAAS ব্রাহ্মণ নামে ধৰ্ম্মযাজক কিন্তু । !
