ల) : সাম্য । কথায় কিছু হয় না; ভ্ৰষ্ট পুরুষের কোন সামাজিক দণ্ড নাই । একজন স্ত্রী সতীত্ব সম্বন্ধে কোন দোষ করিলে সে আর মুখ দেখাইতে পারে না ; হয়ত আত্মীয় স্বজন র্তাহাকে বিষ প্রদান করেন ; আর একজন পুরুষ প্রকাশ্যে সেইরূপ কাৰ্য্য করিয়া, রোশনাই করিয়া, জুড়ি হাকাইয়া রাত্রিশেষে পত্নীকে চরণরেণু স্পর্শ করাইতে আসেন ; পত্নী পুলকিত হয়েন; লোকে কেহ কষ্ট করিয়া অসাধুবাদ করে না ; লোক সমাজে তিনি যেরূপ প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, সেইরূপ প্রতিষ্ঠিত থাকেন, কেহ তাহার সহিত কোন প্রকার ব্যবহারে সস্কুচিত হয় না ; এবং তাহার কোন প্রকার দাবি দাওয়া থাকিলে স্বচ্ছলেদ তিনি দেশের চুড়া বলিয়া প্রতিভাত হইতে পারেন । এই আর একটি গুরু তর বৈষম্য । আর একটি অনুচিত বৈষম্য এই যে, - সৰ্ব্ব নিয়শ্রেণীর স্ত্রীলোক ভিন্ন, এদেশীয় স্ত্রীগণ উপার্জন করিতে পারেন না । সত্য বটে, উপার্জনকারী পুরুষেরা আপন২ পরিবারস্থ স্ত্রীগণকে প্রতিপালন করিয়া থাকেন কিন্তু এমন স্ত্রী অনেক এদেশে আছে, যে তাহাদিগকে প্রতি পালন করে, এমত কেহই নাই । বাঙ্গালার বিধবা স্ত্রীগণকে বিশেষতঃ লক্ষ্য করিয়াই আমরা লিখিতেছি । অনাথ৷ বঙ্গ বিধবাদিগের অন্নকষ্ট লোক বিখ্যাত, তাহার বিস্তারে প্রয়োজন নাই । তাহারা উপার্জন করিয়া দিনপাত করিতে পারে ন, ইহ সমাজের নিতান্ত নিষ্ঠুরতা। সত্যবটে,দাসীত্ব বা পাচিকাবৃত্তি করিবার (नज न•{ग কাঃ ১১৮২ { - | i পক্ষে কোন বাধা নাই, কিন্তু ভদ্রলোকের । স্ত্রী কন্যা এ সকল বৃত্তি করিতে সক্ষম নয়—তদপেক্ষ মৃত্যুতে যন্ত্রণা অল্প । অন্য কোন প্রকারে ইহারা যে উপার্জন করিতে পারে না, তাহারা তিনটি কারণ আছে । প্রথমতঃ তাহার দেশী সমজের রীত্যানুসারে গৃহের বাহির হইতে পারে না । গুহের বাহির না হটলে উপার্জন করার অল্প সম্ভাবনা । দ্বিতীয়, এ দেশীয় স্ত্রীগণ লেখাপড়া, বা শিল্পাদিতে । সুশিক্ষিত নহে ; কোন প্রকার বিদ্যায় সুশিক্ষিত না হইলে কেহ উপার্জন । করিতে পারে না। তৃতীয়, বিদেশী উমেদওয়ার এবং বিদেশী শিল্পীরা প্রতিযোগী; এ দেশী পুরুষেই চাকরি,ব্যবসায়, শিল্প, বা বাণিজ্যে অন্ন করিয়া সস্কুলান করিয়া উঠিতে পারিতেছে না, তাহার উপর স্ত্রীলোক প্রবেশ করিয়া কি করিবে ? এই তিনটি বিস্ত্র নিরাকরণের একই উপায়—শিক্ষা । লোকে স্বশিক্ষিত হ ইলে, বিশেষতঃ স্ত্রীগণ সুশিক্ষিত হইলে, তাহারা অনায়াসেই গৃহ মধ্যে গুপ্ত থাকার পদ্ধতি অতিক্রম করিতে পরিবে । ; শিক্ষা থাকিলেই, অর্থোপার্জনে নারীগণের ক্ষমতা জন্মিবে । স্ত্রীপুরুষ সকল প্রকার বিদ্যায় সুশিক্ষিত হইলে, বিদেশী ব্যবসায়ী, বিদেশী শিল্পী, বা বিদেশী বণিক, তাহাদিগের অন্ন কাড়িয়া লইতে পরিবে না । শিক্ষাই এবং এদেশী !
