| 8 సిలి ভারতমহিলা । যদি স্বামী শাক্ত হন ও স্বী বৈষ্ণবী হন, তাছাহইলে কিরূপ উচ্ছঙ্খলা ঘটে এদে শীয় কাহারই অবিদিত নাই। এজন্য ঋষির নিয়ম করিয়াছেন, (এমন কি বিষ্ণুর প্রথম স্বত্রই এই) যে, স্ত্রীলোক স্বামীর সমান ব্ৰতকারিণী হইবেন । যেমন অন্যান্য বিষয়েও স্ত্রীলোকের স্বাধীনতা নাই, সেইরূপ ধৰ্ম্ম বিষয়েও র্তাহাদের স্বাধীনতা নাই। মুনির যেমন সৌভাগ্য অর্থাৎ স্বামীর ভালবাসা স্ত্রীলোকের শ্রেষ্ঠতার কারণ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন সেইরূপ র্তাহারা নির্দেশ করিয়াছেন যে, লজ্জাশীল গৃহকাৰ্য্যতৎপরা পতিপরায়ণ স্ত্রীলোকের স্বামী হও য়াও অল্প পুণ্যের বলে হয় না। স্ত্রী যদি বাধ্য ও বশীভূত হইলেন, ওবে স্বর্গে ও মর্ত্যে প্রভেদ কি? যদিও তাহারা স্ত্রীলোকবুে সৎস্বভাব শিক্ষণ দিবার জন্য মধ্যে মধ্যে তাড়না করিতে বলিয়াছেন, কিন্তু মনু বলিয়াছেন, সদ্ব্যবহার দ্বারা, যাহাতে স্ত্রীলোক আপন ইচ্ছায় আপন আপন কাৰ্য্য করিতে যত্ন করে তাহাই করিবে । যদি তাছারা আপন ইচ্ছায় না করে, তবে তাহাদিগকে বলপূৰ্ব্বক কে সুনীতি শিক্ষা দিতে পারে ? “ কায়মনোবাক্যে । বিশুদ্ধা রমণী ছায়ার ন্যায় স্বামীর অঙ্কু গমন করিবেন সর্থীর ন্যায় হিত কৰ্ম্মে তৎপর হইবেন দাসীর ন্যায় অজ্ঞা পালনে যত্নবর্তী হইবেন।” কেহ যে বলিয়াছেন কলহ করা আমাদিগের দেশীয় স্ত্রীলোকের কার্য সেট তাহার অন্যায় বলা হইয়াছে,যেহেতু শাস্ত্রে কলহবিরতাদিগের ভুরি ২, প্রশংসা শুনিতে পওয়া যায়। প্রিয়বাদিনী ও কলহ- , শূন্তা রমণী লক্ষ্মীর আবাস ভূমি। পূৰ্ব্বেই উক্ত হইয়াছে আমাদের দেশে অদ্যাপি ভোগের জন্ত বিবাহ করা হয় না। বংশরক্ষাই বিবাহের মূখ্য উ- । দ্দেশ্য । ঋষিগণ স্ত্রী ও স্বামীর সম্বন্ধ আরো দৃঢ়তর করিয়া দিয়াছেন। স্ত্রী ও । পুরুষ পরস্পর পাপ পুণ্যের অংশভাগী। । এরূপ নিয়ম আর কোথাও নাই। নারায়ণ বা ব্ৰহ্ম প্রথম আপন শরীরকে দ্বিখণ্ড করিয়া স্ত্রী ও পুরুষ স্বষ্টি করিয়াছেন । বিবাহের পর আবার সেই দুই শরীর এক হইয়া যায়। “ অস্থিভিরস্বীনি মাংসৈমাংসানি” এই শ্রীতি। স্বামীর সুকৃতিতে স্ত্রী স্বৰ্গগামিনী হয়েন স্ত্রীও স্বামীকে অপার নরক হইতে উদ্ধার করিয়া র্তাহার সহিত সুখে স্বর্গে বাস করেন । [তুলনা ।] " ; প্রথম অধ্যায়ে যেরূপ নারী চরিত্রের ঔৎকর্ষ বর্ণনা করা গিয়াছে তাহার সহিত তুলনা করিলে স্মৃতিকার দিগের নারীচরিত্র কোন অংশেই নুন নহে। স্নেহ প্রবৃত্তির উপর ব্যাসের বিলক্ষণ দৃষ্টি আছে। দয়া, পতিভক্তি, পিতৃভক্তি, অপত্যস্নেহ যতই অধিক থাকিবে ততই তাহাদের চরিত্র অধিক উৎকৃষ্ট হইবে। স্ত্রীলোকের বুদ্ধিবৃত্তির উন্নতি বিষয়ে । ঋষির কোন মতেই অসম্মত নহেন। ' র্তাহার। সংসারের আয় ব্যয় চিস্তার ভার === بسسه. SS S SSAAAASSSS S S S S S S S S SAAAAA
