} याँ: ४२० २ , او ام به به بة ) বেদ । を象くy বলেন । গৌতম বলেন ৰেদ জন্য বটে ; তিনি চারিজন শিষ্যকে চারি বেদ উপ- { কিন্তু তাহা প্রমাণ অযোগ্য নহে, কেন না ভ্রম প্রমাদাদি রহিত আপুরুষ ইহার বক্তা । “ মন্ত্রায়ুৰ্ব্বেদগ্রামাণ্যবচ্চ তৎ প্রামাণ্যম “ এই স্বত্রদ্বারা বেদের প্রামাণ্য পরিগ্রহের দৃষ্টান্ত দেখান। “ মন্ত্র ও আয়ুৰ্ব্বেদ’’ গৌতম যদিও স্পষ্টভিধানে ঈশ্বরপ্রণীত বলেন না কিন্তু গতিকে র্তাস্থার ঈশ্বর প্রণীত বলা হইয়াছে। তাহার মতে তাদৃশ আপুরুষ ঈশ্বর ব্যতীত আর কেহই নাই। মনু প্রভৃতি ঋষিরও এই মত। আস্তিক আৰ্য্য গ্রন্থকার দিগের মতে আপৌরুষেয় বাক্যের নাম বেদ, কেহই তাহা মনুষ্যপ্রণীত স্বীকার করেন না । এসকল শাস্ত্রীয় তর্ক ত্যাগ করিয়া যুক্তি অবলম্বন করিলে দৃষ্ট হইবেক বৈদিক ঋষিগণই স্তোত্র প্রণেতা। তাহা রাই আপনার অভীষ্ট সাধনের জন্য দেবতাদিগের নিকট চ্ছন্দোযুক্ত স্তোত্র লইয়া গমন করিয়াছিলেন যথা—“ অর্থ পশ্যব ঋষয়ো দেবতাচ্ছন্দোভিরভ্য ধাবন " বৈদিক স্তোত্রনিচয় এক সময়ের রচিত নহে, তাহ সময়ে ২ ঋষিগণ দ্বারা এক এক অংশ রচিত হইয়াছে। বৰ্ত্তমান বেদ যাহা আমরা ব্যবহার করিতেছি, ব্যাসের পূৰ্ব্বে তাহা এরূপ ছিল না । পরাশর নন্দন কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন কুরু পাণ্ডব দিগের যুদ্ধের পর সমুদায় বেদ স্বপ্রণালী বদ্ধ করিয়া প্রচার করেন, এজন্য র্তাহার নাম বেদব্যাস হইয়াছে । cनल लिग्राष्ट्रिप्लन शथा–बश्नु छ माभक ঋগ্বেদ সংহিতা পৈলকে, নিগদাখা যজু | ৰ্ব্বেদ সংহিতা বৈশম্পায়নকে, ছন্দোগ নামক সামবেদ সংহিত জৈমিনীকে, । এবং আঙ্গীর সী নামক অথৰ্ব্ব সংহিতা সুমন্তকে, শিক্ষা দিয়াছিলেন । | শ্ৰীমদ্ভাগবত ১২ স্বন্ধ ৬ষ্ঠ অধ্যায়ে লিখিত আছে “ পৈল স্বীয় সংহিতা হুই । ভাগ করিয়া ইন্দ্রপ্রগতিকে ও বাস্কলকে । কহিলেন এবং বাস্কল তাহ চুক্তধর্ণ বিভক্ত করিয়া বোধ্য, যাজ্ঞবল্ক্য, পরাশর ও অগ্নি মিত্র এই চারি শিষাকে উপদেশ দিলেন এবং ইন্দ্র প্রমতি ও স্বীয় পুত্র মাওকেয় ঋষিকে ও মাগুকেয়ের শিষ্য দেবমিত্র সৌভৰ্য্যাদিগকে অধ্যয়ন করাইলেন । পরে মাওকেয়ের পুত্র সকল্য সেই সংহিতাকে পাঁচভাগ করিয়া বাস্য, মুদগল, শালীয় গোখলা, ও শিশির নামক পীচ শিষ্যকে প্রদান করিলেন এবং সকল্যের শিষ্য জাতকর্ণ স্বীয় সংহিতাকে পাঁচভাগ } করিয়া নিরুক্তের সহিত বলাক, পৈল, । জাবল, ও বিরজ এই চারিজনকে শিক্ষণ } দিলেন । পরে বাস্কলের পুত্র বাস্কলি । উক্ত সৰ্ব্বশাখা হইতে সংগ্ৰহ করিয়া এক । খানি বালখিল্য নামক সংহিতা প্রস্তুত করিলেন, এবং বালায়নি,ভজ্য ও কাশীর এই তিন দৈত্য তাহ ধারণ করিল ”t | ঋগ্বেদ সংহিতার সাকল্য শাখা প্রচলিত । 1 পণ্ডিতবর ৮ আনন্দচন্দ্র বেদান্তবাগীশের অমুবাদিত শ্ৰীমদ্ভাগবত ।
