वजव*म ऐs*, २९०२ ।) তন্দ্রপ বৈদিক গ্রন্থেও দেবতাদিগের ও অস্থর ম্লেচ্ছদিগের কথাবাৰ্ত্ত বিভিন্ন । কাস্ব শত পথ ব্রাহ্মণে ইন্দ্র অস্বরদিগকে জিজ্ঞাসা করিলেন “ ইমাং চিত্ৰাখ্যাং মদীয়া মিষ্টকামুপধাস্যে”—তোমাদিগের নিমিত্ত আমি এই আমার ইষ্টক অগ্নিতে নিক্ষেপ করি । অসুরের উত্ত্বর করিল * উপহি” এটা উপধেহি হইলে শুদ্ধ হইত কিন্তু বর্ণ লোপ হওয়াতে তাহা না হইয়া স্লেচ্ছভাষায় পরিণত হইয়াছে। এইরূপ “ তেহস্থর হেলয় ইতি বদন্তঃ পরাবভূবুঃ” এস্থলে “হেলয়” এই শব্দের স্থানে দেবতার বা আর্য্যের “তহঅবয়ঃ” প্রয়োগ করিয়াছেন । এস্থলে বর্ণ বিপর্য্যয়ামুসারী ম্লেচ্ছভাষা জানিতে হইবেক । এইরূপ বৈদিক ভাষার আলোচনা করিলেও বৈদিককাল নিরূপণ করা সহজ ব্যাপার নহে । বেদের সংহিতা ও ব্রাহ্মণ এক সময়ে রচিত হয় নাই । বিভিন্ন২ | সময়ে বিভিন্ন অংশ রচিত হইয়াছে । পণ্ডিতবর হৌগ সাহেব অনুমান করেন বেদের সংহিতা ২৪•• হইতে ২০০০ খৃষ্ট জন্মগ্রহণের পূর্বেও ব্রাহ্মণ ভাগ ১২০০ খৃঃ পূঃ রচিত হইয়াছে। ব্রাহ্মণ ও বিপ্র শব্দে পূৰ্ব্বে বৈদিকমন্ত্রের বক্তা বুঝাইত, এক্ষণে স্বত্রধারী ব্রাহ্মণ যেমন এক জাতি হইয়াছে, পূৰ্ব্বে | সেরূপ ছিল না। যাহারা যজন যাজন অধ্যয়ন অধ্যাপনাদি ব্যবসায়ে নিযুক্ত থাকিতেন, এবং ধৰ্ম্মের প্রচার করিতেন, তাহারাই ব্রাহ্মণ নামে বাচ্য হইতেন,পরে বেদ । ○・○○ ক্রমে উহা পুত্র পৌত্রাদির একটি ব্যবসা অনুসারে ব্রাহ্মণ এক জাতি হইয়া উঠিয়াছে। ব্রাহ্মণগণের বৈদিককাল হইতেই শিখা রাখা প্রসিদ্ধ কিন্তু সে সময় “তরমুজের বোটা সম টকিশোভে শিরে” ছিল না, তাহা শাস্ত্রানুসারে মস্তকের অধিকাংশ স্থান ব্যাপিয়া থাকিত, এই শাস্ত্রীয় টকির নাম “ বেড়ী ।” ইহা ভিন্ন বংশ অনুসারে ভিন্ন২ প্রকার শিখ রাখার পদ্ধতি ছিল যথা— দক্ষিণ কপর্দা বাশিষ্ঠা আত্ৰেয়ন্ত্রি । কপদিন । আঙ্গিরসঃ পঞ্চচুড়া মুণ্ড ভূগবঃ শিখিনোইন্যে ॥ এইরূপ শিথা রাখা কেবল টুপী বা । পাগড়ীর প্রতিনিধি। বৈদিককালে টুপী বা পাগড়ী বন্ধন করিতে হুইত, তাহা না করিলে লোকসমাজে নিন্দ করিত যথা —মহৰ্ষি আপস্তম্ব কহিয়াছেন “ নসমা । বৃত্তাবপেয়ু বন্যএ বীহারাদিত্যেকে । অথাপি ব্রাহ্মণং এষ রিক্তোবাণপিহিতস্তুস্যেব তদেব পিধানং যচ্ছিমো ।” অর্থাৎ গৃহস্থ ব্রাহ্মণ মন্তক মুণ্ডন করিবে না, ' কেন না গৃহস্থ ব্যক্তি মস্তক আবরণ শূন্ত হইলে, সে লোকের নিকট তুচ্ছ হয় । এজন্য যে ব্যক্তি শিখ রাখে তাহার শিখাই ঐ আবরণ স্থানীয় । - বৈদিককালের আর্য্যের কৃষিজীবী ছিলেন,তাহার কৃষিকার্য্যেই বিশেষ সুখ অহুভব করিতেন। বেদের মধ্যে গ্রাম ও চতুর্দিকে প্রাচীরবেষ্টিত পুরের উল্লেখ umsi
