২০২
- | * t
| f বার যোগ্য । যখন তিনি স্বৰ্গগামী হন তখন দেবলোকেরাও র্তাহার প্রশংসা না করিয়া বিরত থাকিতে পারেন না। প্রিয় দর্শন, এখন ক্রমেই সমাজের বল খৰ্ব্ব হইয়া আসিতেছে দুর্দশারও এক শেষ ; এখন একবার সৰ্ব্বজন হিতকারী পরাশর মুনির কথিত এক জন হিন্দু ভূপতির আবির্ভাব হওয়া আবশ্যক (১৬] উপাধি ও সন্মান বিদেশি, তুমি মনে করিয়াছ আমি তোমাকে ভুলাইবার জন্য বাগ্জাল বিস্তার করিয়াছি, তুমি একবার ভ্রমে বা স্বপ্নেও সে প্রকার চিন্তা করিও না। আমি অপ্রমাণ কোন কথা তোমার নিকট ব লিব না। তুমি একবার প্রমাণ প্রয়োগ গুলি অন্য ব্যক্তির নিকট মিলাইয়া দেখ। ঠিকৃ মিলে যায় কি না । হে সভ্য। তোমাদিগকে নমস্কার, তোমরা যেমন পুরা তন জিনিস ঘসে মেজে নূতন বলিয়া বা | হির কর এ জাতির মধ্যে সে প্রকার পাই বে না । ইহাদিগের পুরাতন দ্রব্যজাত যাহা আছে সেগুলির যদি কেহ একবার পর্দা ঝাড়িয়া বাহির করে তবে তোমার (১৬) যস্ত্যক্ত মার্গাণি কুলানি রাজা শ্রেণীশ জাতিশ গুণাশ্চ লোকান। আনীয় মার্গে বিদধাতি ধৰ্ম্মান নাকেহুপি গীৰ্ব্বাণ গণৈঃ প্রশস্ত; ৷ ৮৫শ্লোক । ৫অধ্যায় আচার বৃহৎ পরাশর সংহিত। প্রকরণ । sa instantse ভারতবর্ষীয় আর্যজাতির আদিম অবস্থ। । (বঙ্গল’ম, ভt. ১২৮১ i | দঘাটত, তিনি চিরকাল স্বর্গে বাস করি | প্রদর্শিত পরিপাট নূতন দ্রব্যগুলি প্রাচীন আর্য্যজাতির নিকট পুরাতন ও কীটাকুলিত অথবা জর্জরিত বলিয়া বোধ হইবে। । তোমরা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ভূস্বাধিগণকে, সামন্ত রাজাদিগকে, করদভূপতিবর্গকে ও মিত্র সম্রাট সমূহকে সন্মান করিয়া থাক, স্থল । বিশেষে উপাধি দিয়া থাক, বিদ্বান মণ্ড । লীর পাণ্ডত্যের প্রশংসার চিহ্নস্বরূপ উ । পাধি প্রদানকর; কাৰ্য্য কুশল লোকদিগকে কেবল বাঙ্গ বা দিয়া তাহাদিগের আকার গত বাহা ভাব পরিত্যক্ত করিয়া কতক । মনস্তুষ্টি করিতে সক্ষম বটে—কিন্তু প্রকৃত ‘ পক্ষে মনে প্রবেশ করিতে পার না। । আর্য্যেবা অন্ধকে পদ্মলোচন কহিতেন । না । যদি কহিয়তন অবশু তাহার দর্শন i শক্তি দিতেন । ইহারা যাহাকে সম্মান । বা উপাধি দিতেন তাহার আন্তরিক বল । ও উৎসাহ বৃদ্ধির উপায় নিৰ্দ্ধারণ করিয়া । দিতেন। কেবল উপাধি পাইয় তাহাকে অন্নসংস্থান জঙ্গ অন্ত লোকের উপাসনা | করিতে হইত না । সে ব্যক্তিকে উপ- { যুক্ত ভরণপোষণের শক্তি প্রদান হইত। ] তাহার উন্নতির দ্বার রুদ্ধথাকিত না, সে, j সাধাসত্ত্বে সৰ্ব্বত্র প্রবেশ করিতে পারিত। { শাস্ত্রকারেরা কহিয়াছেন যে রাজা : : , দণ্ডনীয় ব্যক্তির দণ্ডবিধান করেন लिनि मैं সমস্ত যজ্ঞের ফল পান; তন্দ্রপ যে শরণা" গত প্রতিপালন পূৰ্ব্বক গুণিগণের, ੇ জনের, সাধুশীলের, সামস্ত ভূপতি প্রন্থ: 營靈
