o-oo: ৰঙ্গদর্শন, আখিঃ ১২৮১) । يسميجيسيسبييييييييييد বাণভট্ট। ৷ پاييسيع | সার নামক কাব্যগ্রন্থ আছে। উহা ৮ |সর্গে তিত্ব এবং উপন্যাস ভাগ আক { কল বাণভট্টকৃত কাদম্বরী হইতে গৃহীত । | সম্প্রতি বাণভট্টকৃত পাৰ্ব্বতী পরিণয় t থর্নীপ্রস্থত কি না, তাহা প্রকৃতরূপে নির্ণয় করা সুকঠিন। কোন অলঙ্কার গ্রন্থ মধ্যে পাৰ্ব্বতীপরিণয়ের নামোল্লেখ দেখিতে পাই না কিন্তু ইহার প্রস্তাবনার শ্লোকের সহিত কাদম্বরী গ্ৰন্থকৰ্ত্তার পরিচয়ের ঐক্য আছে যথা—— | | প্রথম পরিচ্ছেদ। পরিমিত হইতে পারে না। তোমরা, একটি ক্ষুদ্র যুধিকার গন্ধে স্থখী হইব । t সহস্ৰ নক্ষত্রমণ্ডল মধ্যস্থ হইয়া বিকলিত | নামক একখানি ক্ষুদ্র নাটক প্রকাশিত । | হইয়াছে; উহা কাদম্বরী গ্রন্থকর্তার লে
- :*<\}^Taxg^ra 式立 @*委 ;؟ چیEC(نہ ہو
నష్టXJ63క్రిప్స్తో রজনী । উপন্যাস । তোমাদের মুখ দুঃখে আমার মুখ দুঃখ । . . . . . . . . . | কি প্রকারে বুঝিবে? তোমাদে: ब्र औআর আমি ভিন্নপ্রকત્તિ কৃতি । আমার হুখে: তোমারী সুখী হইতে পারবে না—আযার দুঃখ তোমরা খুঁঝিবে ন-আমি । আর ষোলকলা শণী আমার লোচনাত্রে । - ---مس۔ --- ! অস্তি কবিসার্বভেীমে বৎস্যান্ধয় জলধি | , সন্তবোবাণঃ ! নৃতাতি যত্নস্নায়াং বেধোমুখলাসিক - বাণী ॥ : ইহাতেও স্পষ্ট বাৎস্তায়ন বংশোদ্ভব ; বলা হইয়াছে। রচনা দৃষ্টে নাটক খানি । কাদম্বর প্রণেতার লিখিত বলিয়া প্রতী- ; য়মান হয় না। ইহাতে গ্রন্থকার কিছুই । কবিত্ব প্রকাশ করিতে পারেন নাই এবং ! ইহার অধিকাংশ ভাব কালিদাসের কুমার সম্ভব হইতে গৃহীত এবং কোনই কবি- } তার কুমার সম্ভবের কবিতার সহিত । বিলক্ষণ সোসাদৃশু আছে। এই নাটক ৫অম্বে সম্পূর্ণ। ’ - প্রীরাম দাস সেন s উপাখ্যান কি তোমরা মন দিয়া শুনিবে? ৷ दन मृष्ठभग्र-थाभाञ्च औबम অন্ধকার— { দুঃখ এই, আমি ইহা অন্ধকার বলিয়া | জানি না। আমার এ রুদ্ধনয়নে, তাই ! মালো! মা জানি তোমাদের আলো } ; কেমন? -- o r్క go' os-3 || || তাই নছে। মুখ দুঃখ তোমারशिङ्गं चार्मन् । i :
