h so
SBS SSAS SSAS SSASMMAAAS AAAAAS AAAAAA
ஐ (৭গণ শম, কাঃ, ১২৮১ ) । রিক্ত কখন প্রবল ঝঞ্জাবাত, কখন বজা-1 ঘাতু, কখন দুর্ভিক্ষ, কখন ব্যাস্ত্র প্রভৃতি হিংস্ৰ জন্তু, কখন অতিরিক্ত স্বৰ্য্যোত্তাপ, কখন দুঃসহ বৃষ্টিপাত,কখন অতিশয় শৈত্য, চাৰ্ব্বাকদর্শন। ২৯১ আবারও ভাবিতে হয় যে দুঃখ আছে, বলিয়া হয় ত মুখ অধিকতর বাঞ্ছনীয় হইয়াছে। “যে পরিশ্রমকেশ সহ না করে,সে ভাল করিয়া বিশ্রামের সুখ অন্থ উপস্থিত হইয়া আমাদিগের অশেষ ক্লেশ বলি যে এ সংসার দুঃখময় নহে। দুঃখ সাদে এবং দরিদ্রের কুটীরে, পণ্ডিতের উন্নত চিত্তে এবং মুখের সঙ্কীর্ণ মনে, কান্তারে, শ্মশানে, মশানে, সকল স্থানেই দুঃখ বিরাজিত; তথাপি দুঃথ অপেক্ষ মানুষের মুখের ভাগ অনেক অধিক । নতুবা কেন লোকে ইচ্ছা পূৰ্ব্বক জীবন ভার বহন করে? কেন লোকে মরিতে ভব করিতে পারে না । যে কখন রোগগ্রস্ত হয় নাই, সে স্বাস্থ্যে যে কি আরাম s ও স্বচ্ছন্দতা তাহ উত্তমরূপে বুঝিতে পারে । না। ক্ষুধাজনিত কষ্ট হয় বলিয়াই আহারে এত তৃপ্তি জন্মে। তৃষ্ণায় যাতনা আছে । বলিয়াই শীতল সলিলপানে এত সুখ । যে তামসী নিশাকালে আকাশমণ্ডল । ঘনজলধরজালে আচ্ছাদিত হয়, নক্ষত্রমালা অদৃশ্য হইয়া যায়, তরুরাজি । গৃহাবলী প্রভৃতি লণ্ডভণ্ড করত প্রচণ্ড । ঝটিকাপ্রবাহ বহিতে থাকে, তীরতুল্য । তেজে অজস্র বৃষ্টিধারা পড়িতে থাকে, { ভীষণ নিনাদে গগন মেদিনী কম্পমান | করিয়া মাঝে মাঝে অশনিপাত হয়; ; সেই নিশার অবসানে যদি জলদদল অন্ত । হিত হয় এবং জগৎ শান্তভাব অবলম্বন ! করে, তাহাহইলে হাসিতে হাসিতে, মহিমারাশিতে তিমির বিনাশ করিয়া সোঁযাইতে অধিকাংশ মমুয্যেই বিপদ জ্ঞান | দর্ঘ্য ছড়াইতে ছড়াইতে, কমল ফুটাইতে করে? যদি বাস্তবিক দুঃখই মুখাপেক্ষ। } ফুটাইতে, যখন দিবাকর উদিত হন, সে : সংসারে অধিক থাকিত,তাহাহইলে আত্ম- দিন তাহাকে অন্য দিনাপেক্ষ কত ম: হত্যার আশ্রয় গ্রহণ করিয়া বুদ্ধিজীবী | নোহর বোধ হয়। এইরূপে বিরহের । মানবজাতি জীবনজাল হইতে মুক্তিলাভ | মৰ্ম্মভেদী যন্ত্রণাভোগ করিয়া, আঁতে । করিত। অধিকাংশ লোকে মরিতে অনি: আঁতে জলিয়া পুড়িয়া, অবিরল অশ্রজল । ছুক, ইহাতেই স্পষ্ট জানা যাইতেছে যে বিসর্জন করিয়া, বরিষ্কার দীর্ঘশ্বাস ত্যাগ | নরকুলের মুখের পরিমাণ দুঃখের পরিমা- করিয়া, যখন প্রিয়সমাগম পুনরায় হয়,ী পাপেক্ষ অনেক অধিক । - - তখন সে মিলনে যে গাঢ় মুখ জন্মে উৎপাদন করিতে পারে। তথাপি আমরা যদিও সৰ্ব্বত্র অাছে ; যদিও রাজার প্রা বিলাসীর প্রিয় ভবনে এবং যোগীর গিরি গুহায়, দুঃখ অবস্থিতি করে ; যদিও পথে ঘাটে, ঘরে, দ্বারে, দেউলে, কাননে,
কুষ্ঠিত হয় ? কেন রবিচন্দ্রতারাসুশোভিত তরুলতাপল্লবপুষ্পবিভূষিত পরিমলবহমলয়মীরুতসেবিত বিবিধভোগiধস্তপরিপূরিত ইহলোক পরিত্যাগ করিয়া
- t
- ; i i
o
