ਾਜ਼ --- - אוt:. כי אא ι) ". বুত্রসংহার ৪৭১ } दशशक अङ्कडि बालिशबट्य उाबख्शन m দিগের নিকট হইতে রেশমের কাপড় পাইতেন তাহারও প্রমাণ আছে। রেশ মের উৎপুত্তি চীনেই হউক বা ভারত বর্ষেই হউক, ইউরোপের প্রাচীন সভ্য জাতিগণ যে এতদ্দেশ হইতে পট্টবস্ত্র প্রাপ্ত হইতেন তাহার সন্দেহ নাই। ভারত বর্ষ বহুকাল পর্য্যস্ত অধিকাংশ সভ্যজন ! পদের কার্পাস ও রেশমী কাপড় যোগা ইতেন। ইংরেজদিগের লিখিত গ্রন্থেই দৃষ্ট হয় যে একশত বৎসর পূৰ্ব্বে এদেশে ঘরে ঘরে চরকা ঘুরিত এবং গ্রামে গ্রামে বস্ত্রব্যবসায়ী লোক ছিল । কিন্তু এখন one of the hymns of the Rigveda said to have been written fifteen centuries before our era, reference is made to cottom in the loom, there, at which carly date therefore it must have acquired some ! considerable footing.”–Vol. xvII Journal of the Royal Asiatic | Society. 江 ബ -ూo 一ー迂3送 বৃত্রসংহার। ১ম সংখ্যা । হেম বাবু এই কাব্যখানি অসম্পূর্ণবস্থাতেই প্রকাশ করিরাছেন। স্থতয়াং আমরা ইহার রীতিমত সমালোচনায় প্রবৃত্ত হইতে পারিতেছি না। মহাকাব্যের সম্পূর্ণাবস্থা ন হইলে, তাহার দোষ গুণ আর সেদিন নাই আমন্ধ পরিধেয় 1 । বন্ধের জন্যও ইংরেজদিগের মুথ চাহিয়া থাকি। ম্যানচেষ্টরের কলের কাপড়ই | এখন আমাদিগের প্রধান অবলম্বন হই | য়াছে। সকল বিষয়েই এইরূপ । ষে দেশে পাটীগণিত, বীজগণিত, ও রসায়নের স্বষ্টি, সেই দেশের লোকেরাই এখন | বিদেশী বিজ্ঞানের ছিট ফোটা পাইয়াই | অ}পনাদিগের জন্মসার্থক জ্ঞান করেন। যেদেশে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের উৎপত্তি,সেইদেশের কৃতবিদ্য ব্যক্তিগণ সীমান্য বিলাতী লেখকদিগকে ধৰ্ম্মবিষয়ে গুরু বলিতে লজ্জিত হন না । আর কতকাল এইরূপ চলিবে ? হে ভারতসন্তানগণ ভারতের পূৰ্ব্বমহিমা স্মরণপূর্বক সকলে একবার আপনাদগের দুরবস্থা মোচনের চেষ্টা কর। তোমরা কি ছিলে এবং কি হই- | য়াছ, ভাবিয়া কি দেখিয়াছ ? ; 笠令签3令 . = يتينج নিৰ্ব্বাচন সাধ্য নহে; অৰ্দ্ধনিৰ্ম্মিত অট্টালিকা দেখিয়া কেহ অট্টালিকার ভাবী উৎকর্ষ সম্বন্ধে স্থির কথা বলিতে পারেন না ; শাখা বা কাও মাত্র দেখিয়া কেহই বৃক্ষের শোভা বুঝিতে পারেন না;
- বুত্রসংহার কাব্য। প্রেথম খণ্ড। গ্রহেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় বিরচিত।
ঐক্ষেত্রনাথ ভট্টাচাৰ্য্য কর্তৃক প্রকাশিত। - விண்க io. কলিকাতা । . . .
. --- ão mìw 1................................. ü... -
