| vg SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASASTSTSSLLLSS নৈসর্গিক নিয়মের অন্যথা হওয়া সম্ভব কি না? (ৰঙ্গদর্শন, জৈা, ১২৮৬। অন্তথা শূন্তত্ব সপ্রমাণ হয়। এবং এই | নিয়ম বিশেষ বিশেষ স্থলে প্রয়োগ করিয়া, কতক গুলি সংকীর্ণতর স্বত্র পাওয়া যায়। আমরা যত মনুষ্য দেখিয়াছি, সকলেই নিধন প্রাপ্ত হইয়াছেন। এবং নৈসর্গিক ঘটনা পরম্পরার পূর্বাপরত্বের নিয়ম অপরিবর্তনীয় বলিয়া, সকল মনুষ্য মরণ ধৰ্ম্মশীল, এইরূপ স্থির করি এবং এই নিয়মের অন্যথা হওয়া অসম্ভব মনে করি। কিন্তু এইরূপ সংকীর্ণতর স্বত্র সমুহের অনেক সময়ে ব্যতিরেক স্থল দেখিতে পাওয়া যায়। জ্ঞানের আদিমাবস্থায় সেই সকল, দৈবশক্তির কার্য্য বলিয়া অনুমিত হর । র্যাহায় বিজ্ঞানের তত্ব অবগত নহেন, তাহায়া যদি Leadon frosts phenomenon CTL*F, Ötzi হইলে, দৈব শক্তির কার্য্য অনুমান না করিয়া, কি রূপে ব্যাখ্যা করিতে পারেন ? কিন্তুবিজ্ঞানবিৎপণ্ডিত মাত্রেই অবগত আছেন যে, দৈব শক্তির সাহায্য ব্যতিরেকেও উত্তাপদ্রবীভূত লৌহ মধ্যে হস্ত নিমজ্জিত কুরিতে পারা যায়। অতএব স্পষ্ট লক্ষিত হইতেছে যে, সংকীর্ণতর নৈসর্গিক নিয়ম সমূহের অন্যথা দর্শনে, দৈব শুক্তির কার্য্য অনুমান করা যুক্তি সঙ্গত নহে। একটি কাৰ্য্য ভিন্ন ভিন্ন কারণের দ্বারা হইতে এপারে; সুতরাংকার্য্যদেখিয়া কারণ অনুমান করিতে হইলে, যে কারণ নির্দেশ করা যার, তদ্ভিন্ন অন্ত কারণে সেই কাৰ্য্য হইতে পারে না ইহা প্রমাণ করা আবশ্বক। যখন দেখিতে পাওয়া যাইতেছে ষে, দৈব ইচ্ছা ব্যতিরেকে অন্ত ঘটনা দ্বারা সংকীর্ণ তর নৈসর্গিক নিয়ম সমূহের অস্তথা হইতে পারে, তখন তাদৃশ স্থলের দৈব শক্তিই কারণ কিরূপে নির্দেশ করা যাইতে পারে। আরও বিবেচনা করিতে হইবে, যে, কোন কাৰ্য্যের কারণ অনুমান করিতে হইলে, কল্পিত কারণটি সেই কাৰ্য্য করিতে সক্ষম কি না, তাহা দেখা উচিত। এবিষয়ে পরীক্ষা দ্বারা জানিতে পারা যায়, যে ঈশ্বর উপাসনা করিয়াও অনেকে অভীপিসত ফল লাভ করিতে সক্ষম হইল না। চিরকাল যাহারা অন্ধকার হইতে আলোকে যাইবার নিমিত্ত ক্রন্দন করেন, তাহাদের মানসাকাশ যে সৰ্ব্বদা জ্ঞানালোকে আলোকিত থাকে ইহা অত্যন্ত সন্দেহ স্থল । আর যাহারা কখন স্তুতি যাক্য দ্বায়া ঈশ্বরকে প্রসন্ন করিতে না পারেন, তাহারা যে একেবারে অজ্ঞান তিমিরাচ্ছন্ন হইয়া থাকেন ইহাও বলা যায়কিনা সমোহ । অতএব পরীক্ষা দ্বারা যে ঈশ্বর উপাসনার ফলদায়কতার সম্বন্ধে সন্দেহ উপস্থিত হয়, ইহা অবশুই স্বীকার করিতে হইবে। 冷 কল্পিত কারণের সক্ষমতা সম্বন্ধে, সস্তাবনা কি রূপ, তাহা যদি বিবেচনা করা যায়, তাহা হইলে পূৰ্ব্বে যাহা উক্ত হইয়াছে, তাহাতেই স্পষ্ট দৃষ্টি হইবে, যে নৈসর্গিক কাৰ্য্য পরম্পরার পূর্বাপরত্বের নিয়মের অন্যথা হওয়া নিতাস্তু অসম্ভব । অর্থাৎ পূৰ্ব্ববৰ্ত্তি ঘটনা, বিসদৃশ না হইলে পশ্চী তের ঘটনা বিসদৃশ হইতে পারে না। AkSMkeTSTSTSTSTSTSTSiSAAAAAAAS
