ہےسےہی یہ ہے========eے চঞ্চল জগৎ । হইতেছে, কেবল এই পৰ্য্যন্ত নিশ্চিত হই ৰাশন, ভাং, ১২৮• ) ' স্থাছে । Y. কিন্তু স্বৰ্য্য এবং সৌরজগৎ'ত বিশ্বের অতি ক্ষুদ্রাংশ। অন্ধকার রাত্রে অনন্ত আকাশমণ্ডল ব্যাপিয়া যে সকল জ্যোতিষ্ক গুলিতে থাকে,তাহারা সকলেই এক একটি সৌর জগতেরকেন্দ্রীভূত। সে সকল কি? গতি পূg? তাহাদিগেরও প্রাত্যহিক উদস্বাস্তাদি গতি দেখিতে পাই,সে ও পৃথিবীর প্রাত্যহিক আবর্তনজনিত চাক্ষুষ ভ্রান্তি মাত্র। নাক্ষত্রিক লোকেও কি জগৎ চঞ্চল ? জ্যোতিৰ্ব্বিদ্যার দ্বারা যত দূর অনুসন্ধান হইয়াছে, ততদূর জামিতে পারা গিয়াছে, যে নক্ষত্র লোকেও গতি সৰ্ব্বময়ী। যত অনুসন্ধান হইয়াছে, ততই বুঝা গিয়াছে যে স্বৰ্য্যের যে প্রকৃতি নক্ষত্র মাত্রেরই সেই প্রকৃতি। গ্রহভিন্ন অন্ত তারাকে নক্ষত্র বলিতেছি । কতকগুলি নক্ষত্র সৌর গ্ৰহগণের ন্যায় বৰ্ত্তনশীল। যেখানে আমরা চক্ষে একটি নক্ষত্র দেখিতে পাই, দূরবীক্ষণ সাহায্যে দেখিলে তথায় কখনই দুইটি, তিনটি বা তোধিক নক্ষত্র দেখা যায়। কখনং ঐ দুই তিনটি নক্ষত্র পরস্পরের সহিত সন্ধরহিত, এবং পরস্পর হইতে দূরস্থিত, *षळ गर्नक ८षथान रुहेरङ cमथिएङटइन, সেখান হইতে দেখিতে গেলে আকাশের "দেশে স্থিত দেখায়, এবং একটি সরল "ति बाबरौँ श्हेब्रा बूण नक्रजम्न छाब्र 《G আল। কিন্তু কখনং দেখা যায় ৰেৰে సిఫి(t নক্ষত্রদ্বয় দেখিতে যুগ, তাহ বাস্তবিক যুগ্মই বটে,—পরস্পরের নিকটবৰ্ত্তী এবং পরস্পরের সহিত নৈসগিক সম্বন্ধ বিশিষ্ট। এই সকল যুগাদি নক্ষত্র সম্বন্ধে আধুনিক জ্যোতিৰ্ব্বিদেবী পৰ্য্যবেক্ষণ ওগণনারদ্বার স্থিরীকৃত করিয়াছেন যে উহারা পরস্পরকে | বেড়িয়া বৰ্ত্তন করিতেছে। অর্থাৎ যদি ক, খ, এই দুইটি নক্ষত্রে একটি যুগ্ম নক্ষত্র হয়, তবে ক, খ, উভয়ের মাধ্যাকৰ্ষণিক ৷ কেন্দ্রের চতুঃপাশ্বে ক, খ, উভয় নক্ষত্র বৰ্ত্তন করিতেছে। কখন২ দেখা গিয়াছে, যে এই রূপ দুইটি কেন, বহু নক্ষত্রে এক একটি নাক্ষত্রিক জগৎ । তন্মধ্যস্থ বিভক্ত নক্ষত্রগুলি সকলই ঐ প্রকার আবর্তনকারী। বিচিত্র এই যে নিউটন, পৃথিবীতে বসিয়া, পার্থিব পদার্থের গতি দেখিয়া, পার্থিব উপগ্রহ চন্দ্রের গতিকে উপলক্ষ করিয়া, যে সকল মাধ্যাকৰ্ষণিক গতির নিয়ম আবিস্কৃত করিয়া ছিলেন, দূরবর্তী এবং সৌরজগতের | বহিঃস্থ এই সকল নক্ষত্রের গতিও সেই | সকল নিয়মাধীন। 輸 নক্ষত্র গণের প্রকৃতি এবং সুর্য্যের প্রকৃতি যে ঐক, তদ্বিষয়ে আর সংশয় নাই। ডাক্তার হুগিন্স প্রভৃতি বৈজ্ঞানিকেরা আলোক পরীক্ষক যন্ত্রের সাহায্যে জানিয়া- | ছেন, যে, যেসকল বস্তুতে স্বৰ্য্য নিৰ্ম্মিত, | অম্ভান্ত নক্ষত্রেও সেই সকল বস্তু লক্ষিত | হয়। অতএব স্বর্য্যোপরি ও স্বৰ্য্যগৰ্ত্তে যে প্রকার ভয়ঙ্কর কোলাহল, ও বিপ্লব, নিত্য বর্তমান বলিয়া বোধ হয়, তারাগণেও সেই
