* )● আমাদের ভরসা আছে । আমরা স্বয়ং নিগুৰ্ণ হইলেও, রত্নপ্ৰসবিনীর সন্তান । সকলে সেই কথা মনে করিয়া, জগতীতলে আপনার যোগ্য আসন গ্রহণ করিতে যত্ন কর । আমরা কিসে অপটু ? রণে? রণ কি উন্নতির উপায় ? আর কি উন্নতির উপায় নাই ? রক্ত স্রোতে জাতীয় তরণী না ভাসাইলে কি সুখের পারে যাওয়া যায় না ?চিরকালই কি বাহুবলই এক মাত্র বল বলিয়া স্বীকার করিতে হইবে ? মনুষ্যের জ্ঞানোন্নতি কি বৃথায় ভেদে, কালভেদে, কি উপায়ান্তর হইবে না ? ভিন্ন২ দেশে জাতীয় উন্নতির ভিন্ন ভিন্ন সোপান । বিদ্যালোচনার কারণেই প্রা भूठ भाँहेष्कण भपूरश्न नख् । تیتیپی ---- { बजप*म डtः, ५९४० ।। প্রসন্ন—ইউরোপসহায়—স্বপবন বহিতেছে দেখিয়া, জাতীয় পতাকা উড়াইয়া দাও— তাহাতে নামলেখ “ শ্ৰীমধুসূদন।” বঙ্গদেশ, বঙ্গ কবির জন্য রোদন করি, তেছে । বঙ্গ কবিগণ মিলিয়া, বঙ্গীয় কবিকুলভূষণের জন্য রোদন করিতেছেন। কবি নহিলে কবির জন্ত রোদনে কাহার অধিকার? আমরা এবিষয়ে কতকগুলি কবিতা প্রাপ্ত হইয়াছি। তন্মধ্যে দুইখানি আমরা এই স্থানে প্রকটিত করিব। দুইখানিই দুইজন প্রসিদ্ধ কবির প্রণীত। প্রথম খানি, যাহার প্রণীত তাহার পরিচয় দিতে হইবে না। স্বৰ্গারোহণ । (>) খোল দ্রুতগতি খোজ খোল দ্বার হিরন্ময় জ্যোতি যার, বলিলা কৃতান্ত ডাকি অনুচরে মুখেতে প্রীতির ভার, সম্বরি সংসার লীলা আপনার শ্ৰীমধুসূদন আলে, সস্তাষি আদরে লও রে তাহারে বাণী—পুত্ৰগণ পাশে, কবি-কুঞ্জধাম ‘ পবিত্র কানন অমর ভবনে যাহা, নিরজন স্থান সদা মধুময় যাও দ্রুতগতি যাও যাও সবে স্বন্দর মালিকা ভুঞ্জি বহু দুখ • সংসার কারাতে ত্বরা করি যাও যশঃগীতি গাও কুসুমে গাথিয়া দেখাও উহারে তাহা— * স্বথে বংশীধ্বনি কর, মস্তক উপরে ধর, শ্ৰীমধু দুঃখেতে আসে, লও কবিকুঞ্জ বাসে । (R) খুলিল ত্বরিতে উত্তরে তোরণ fप्तशत्रनांश८५ সঙ্গীত ৰাঙ্কারে ধায়; দেবদূত সঙ্গে রঙ্গে যশঃগীত গায়,
